Se muestran los artículos pertenecientes a Febrero de 2006.
Resumen
- 01/02/2006 01:52 - El CICOM: el imprescindible pan de cada día.
- 01/02/2006 14:10 - Un acercamiento al concepto de género.
- 02/02/2006 13:33 - La plaza liberada por Michelle Bachelet.
- 05/02/2006 02:19 - Violación de los derechos de Cindy Sheehan en los Estados Unidos.
- 06/02/2006 13:47 - LA ANTIBELICISTA CINDY SHEEHAN PODRÍA SER CONDENADA A PRISIÓN
- 06/02/2006 13:57 - Concurso de la Fundación Guayasamín.
- 06/02/2006 14:17 - Programa de Ecomujer/2006.
- 09/02/2006 17:06 - Sobre Foro de Masculinidad, Diversidad y Cultura de Paz.
- 14/02/2006 15:31 -
- 14/02/2006 22:25 - Un acercamiento al Islam.
- 17/02/2006 13:44 - No eches las perlas al mar
- 20/02/2006 17:17 - Zenia Regalado y Belkys Pérez Cruz: miembros de Honor de Ecomujer/2006.
- 21/02/2006 17:06 - La opinión de Zenia sobre la formación ambiental en el pedagógico pinareño.
- 21/02/2006 17:50 - El machismo prevaleciente en muchas sociedades es un factor de riesgo para la violencia.
- 23/02/2006 16:55 - Lisandra Ordaz una Maestra Internacional del ajedrez con una carrera en ascenso.
- 24/02/2006 16:08 - Un logro del CICOM: el Portal Mendive.
- 24/02/2006 22:08 - Un acercamiento histórico a Mahoma.I Parte.
- 27/02/2006 20:52 - Un curso a distancia para la Ecomujer/2006.
El CICOM: el imprescindible pan de cada día.
Cada mañana, al llegar a mi centro de trabajo, se me hace imprescindible la utilización de la tecnología educativa. ¡Qué satisfacción se siente cuando la intranet se nos presenta delante de nosotros, con su color azul cielo! Y, luego, los correos, saber que nuestras informaciones han sido canalizadas nos asegura el éxito de los proyectos de trabajo.
Cuando tuve que insertarme en el mundo de la comunicación "ciberespacial", por cambios en estrategias comunicacionales, surgió la necesidad de remodelar estilos de trabajo, y a su vez, comportamientos y nuevas relaciones interpersonales.
Estas nuevas relaciones, sin proponérmelo, se han ido adueñando un poco de mis espacios, pues el tener que ubicarme a tono con este tiempo de la comunicación mediante ordenadores, sin esquemas previos o antecedentes en mi formación de pregrado, ha sido un reto sumamente complejo.
En mi implicación por estas nuevas rutas, he adquirido hermosas experiencias. Indagando, pues no todos los caminos conducen a Roma, pues este me condujo al CICOM, el Centro de Estudios que dirige Hugo Arocha.
Hugo Arocha, un apuesto colega, de pocas palabras, afable, sencillo; y sobre todas las cosas, en mi opinión, muy dispuesto a colaborar en proyectos que contribuyan a la divulgación de las realidades y quehacer del pedagógico. El equipo de trabajo de Hugo, como le decimos, que es lo mismo que decir el CICOM, está conformado por jóvenes talentos, cada uno de ellos con sus tareas específicas; y, con muchos, pero muchos deseos de aprender y enseñar.
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Publicado en: 2005-10-27 (101 Lecturas
Un acercamiento al concepto de género.
Autora: MSc. María Isabel López Pretel.
Organizadora de la Cátedra de la Mujer, Universidad Pedagógica "Rafael María de Mendive", Pinar del Río, Cuba.
Con el concepto de género se establecen parámetros relevantes para la comprensión de la naturaleza y situación femenina. En primer lugar abarca la población femenina y masculina. Con el concepto se intenta la mayor comprensión en las relaciones entre ambos géneros…, en segundo lugar, es una construcción social que implica la elaboración por la sociedad para identificar una realidad.
Surge a mediados de la década del 70 entre feministas universitarias de habla inglesa; en español comienza a ser usada en los inicios del 80 y se potencia en la Conferencia Internacional de Población y Desarrollo de el Cairo en 1994 y en la Conferencia Internacional de Beijing en 1995, donde se resaltan elementos claves para poder interpretar diversas valoraciones y el conocimiento acumulado internacionalmente, con dimensiones biológicas, culturales y sociales, y de una incuestionable bondad metodológica.
Se entiende además como una red de símbolos culturales, normas, patrones institucionales y elementos de identidad subjetiva que a través de un proceso de construcción social diferencia a los sexos y al mismo tiempo los articula dentro de relaciones de poder.
El género cambia de generación en generación, de un contexto regional a otro, a lo largo del tiempo, como resultado de las políticas y es específico en cada cultura, por tanto es susceptible de transformación, ya que los roles de género se aprenden y dependen del contexto histórico concreto. Es de vital importancia el papel que le corresponde a la educación como agente de cambio en este sentido para lograr una adecuada socialización de género entendida ésta como complejo proceso cultural de incorporación o apropiación de formas de representarse, valorar y actuar en el mundo en estrecha correspondencia con la identidad de asumirnos como hombres y mujeres que entraña una valoración de si mismos o autovaloración, formas específicas de ser, pensar y sentir asumidas desde las asignaciones sociales construidas por la sociedad.
Al adentrarnos en los estudios sobre género encontramos varios presupuestos teóricos como por ejemplo:
Los intereses de género: son aquellos que las mujeres o los hombres en su caso pueden desarrollar en virtud de su ubicación social de a cuerdo a sus atributos de género. Pueden ser estratégicos o prácticos: cada uno se origina de distinto modo y tiene diferentes implicaciones para la subjetividad de las mujeres.
Las necesidades prácticas de género: son las necesidades de las mujeres en sus roles predeterminados socialmente y como responsables de ciertas cargas y obligaciones sociales preestablecidas, destinadas básicamente a la familia inmediata y a la comunidad local.
Los intereses estratégicos derivan, no de los esfuerzos de las mujeres por cumplir con sus obligaciones tradicionales, sino de la creciente toma de conciencia de las mujeres de que las estructuras de dominio y privilegio masculino son imposiciones sociales y por tanto susceptibles al cambio.
Bibliografía.
Álvarez, Mayda. Mujer y Poder en Cuba. Revista tema No. 14
Álvarez, Mayda; Castañeda, Ana Violeta; y otros (1999). Guía de Capacitación Género. Centro de Estudios de la Mujer.
De Barbieri Teresita, 1996, “Certezas y malos entendidos sobre la categoría género” en IDH. Serie de estudios de Derechos Humanos Tomo IV. San José. Costa Rica.
Díaz Bravo. C (1998) ¿Diferentes? Estudio de Identidad y Roles de Género.
Díaz González Elena, 1997, “Género y Poder. El caso de Cuba”. En Impacto de la Crisis en Grupos Vulnerables. Mujer, Familia, Infancia. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales. Universidad de la Habana. Cuba.
Facio Montejo Alda, 1996, “Cuando el Género suena cambios trae”. Segunda Edición. San José. San José. Costa Rica.
Foto: www.laneta.apc.org/.../ campanayrepem.html
La plaza liberada por Michelle Bachelet.
"A las amigas chilenas de mi hija, que también son mis amigas"
Después de unas vacaciones con mi familia, el 11 de septiembre de 1973, me dirigí a la Ciudad de La Habana, en un omnibus interprovincial Guantánamo-Habana; dormitaba en mi cómodo asiento, cuando escuché la noticia en Radio Reloj sobre el Golpe Militar en Chile. Un escalofrío me estremeció, y abundantes lágrimas me brotaron, pues yo siempre he sentido una admiración enorme por el Dr. Salvador Allende.
Toda Cuba estaba, como yo, triste y sorprendida; todo lo que pasó en La Moneda fue recibido con un hondo pesar; era el comienzo de un holocausto. A Victor Jara, tan bello, le cortaron las manos, y después, ¡tantos horrores!, que aún hoy, cuando veo una película sobre la los destrozos de la dictadura del fascista Pinochet, de las que Frank Padrón exhibe y comenta en su espacio "Nuestra América", no tengo valor para soportar las imágenes de torturas y desaparecidos del "Santiago ensangrentado" -como brillantemente caracterizara en su canción Pablito Milanés.
Una esperanza de justicia se avisora en Michelle Bachelet, con su propuesta de programa gubernamental, al asumir la dirección de Chile, plantea: "Yo no fui criada para el poder ni nunca hice nada para obtenerlo. No pertenezco a la élite tradicional. Mi apellido no es de los apellidos fundadores de Chile. Me eduqué en un liceo público y en la Universidad de Chile. Estudié medicina porque me maravillaba la posibilidad de curar a un enfermo, de quitar el dolor, de borrar la angustia y traer de vuelta la alegría al hogar de un niño enfermo. Como a la mayor parte de los chilenos, no se me ha regalado nada. Casi todo lo que sé lo he aprendido luchando, por amor a mis hijos, a mi profesión, a mi país. La política entró a mi vida destrozando lo que más amaba. Porque fui víctima del odio, he consagrado mi vida a revertir su garra y convertirlo en comprensión, tolerancia y –por qué no decirlo– en amor. He vivido demasiado de cerca la historia de Chile para no reconocer cuando veo una oportunidad histórica. Y ésta es, sin duda, una oportunidad histórica. Un momento irrepetible para Chile.
"He vivido demasiado de cerca la historia de Chile para no reconocer cuando veo una oportunidad histórica. Y ésta es, sin duda, una oportunidad histórica. Un momento irrepetible para Chile."
En mi opinión, su gobierno se acerca al enfoque de género, " Necesitamos que las mujeres tengamos no sólo los mismos derechos que los hombres, sino la posibilidad –a través de una verdadera política de apoyo– de ejercer estos derechos.
Porque la principal riqueza de Chile no es su cobre, la fruta o la madera, sino su gente. Esta riqueza de ingenio, de ganas, de sueños, es la que yo quiero potenciar. Estoy convencida de que las chilenas y los chilenos podemos más. Más ideas, más trabajo, más fuerza, más riqueza."Chile, su dolor me ha ido acompañando todos estos años; y cada vez que escucho "yo pisaré las calles nuevamente (...) y en una hermosa plaza liberada, me detendré a llorar por los ausentes"; y, hoy, con la Bachelet, desde estas palabras en mi Cuba natal: ¡estoy llorando por los ausentes!
Foto: www.michellebachelet.cl
Violación de los derechos de Cindy Sheehan en los Estados Unidos.
Washington, 3 feb (RHC) La representante Lynn Woolsey reiteró hoy su defensa de Cindy Sheehan, dos días después de que la activista civil estadounidense fuera arrestada tras una manifestación pasiva en contra de la guerra en Iraq.
Antes del discurso del presidente George W. Bush sobre el Estado de la Unión, la llamada Madre Coraje fue detenida por la policía en la sede del Congreso por usar una camiseta con una proclama antibelicista: "2245 muertos. ¿Cuántos más?"
La congresista demócrata, quien invitó a Sheehan a la ceremonia, subrayó que la líder pacifista no violó ninguna regla del Senado al hacer uso de su libertad de expresión, aunque sea en contra del Presidente, reportó PL.
Cindy Sheehan, que fue puesta en libertad hoy, perdió a su hijo, uno de los soldados muertos en Iraq.
Fiscales federales acusaron a la activista californiana de infringir el título 40, sección 5104, de un código estatal que prohíbe desplegar banderas, carteles o cualquier anuncio político en la sede del Capitolio, recordaron medios noticiosos.
También el juez Andrew Napolitano, analista legal de la cadena Fox News, respaldó el derecho de Sheehan a usar la camiseta con el mensaje sobre los más de 2 200 militares norteamericanos muertos en la nación árabe.
La policía del Capitolio confirmó que solicitará sean desechados los cargos contra la líder comunitaria, arrestada la noche del martes en las galerías del Congreso justo antes de que Bush rindiera su informe anual a la nación.
Terrance Gainer, jefe policial de la institución, envió una disculpa a Sheehan y le comunicó que "evitarían una repetición de este tipo de acciones en el futuro".
La valiente mujer explicó que de todas maneras no había hecho nada para merecer el maltrato recibido, y amenazó con presentar una demanda contra las autoridades por violar sus derechos fundamentales de expresión.
http://www.rhc.cu/espanol/noticias/feb06/3feb/cindy.htm
LA ANTIBELICISTA CINDY SHEEHAN PODRÍA SER CONDENADA A PRISIÓN
Cindy Sheehan, una de las más conocidas activistas contra la guerra en Iraq, podría ser condenada a un año de cárcel, tras su arresto por vestir una camiseta antibélica en la Cámara de Representantes de Estados Unidos.
Sheehan, madre de un soldado estadounidense muerto en Iraq, pretendía presenciar en la noche del martes el discurso del presidente George Bush sobre el estado de la nación, pero fue esposada y sacada del Capitolio, adonde ingresó por invitación de la representante demócrata Lynn Woolsey.
En declaraciones a la televisora CNN, la sargenta de la policía del Congreso Kimberly Schneider dijo que la activista contra la guerra podría ser acusada de conducta ilícita, acción que puede implicar una pena máxima de un año de cárcel.
Antes de que Bush ingresara a la sede congresional para hablar, la policía arrestó a Sheehan, quien debajo de su abrigo vestía una camiseta con un lema pacifista.
Fuente: http://www.radioreloj.cu
Concurso de la Fundación Guayasamín.
La Fundación Guayasamín convoca a un Concurso latinoamericano y caribeño a
propósito de las actividades que se efectuarán en La Habana los días 10, 11, 12 y 13
de agosto del 2006, con motivo del 80 aniversario del natalicio del Comandante Fidel
Castro Ruz, Presidente de la República de Cuba. En el certamen podrán participar los
residentes en el área geográfica comprendida desde el Río Bravo a la Patagonia.
Deberán escribir y enviar a la Fundación Guayasamín o a Radio Habana Cuba una
reflexión máximo de cinco cuartillas A4, a doble espacio, sobre el tema “Aporte de Fidel
Castro a la segunda y definitiva independencia de Nuestra América”. Los trabajos
podrán enviarse por correo aéreo a FUNDACION GUAYASAMIN, Calle José Bosmediano
NE 15.68 y José Carbo, Bellavista, Quito, Ecuador o a RADIO HABANA CUBA, al
Apartado 6240, La Habana, Cuba.
También pueden enviarse a las siguientes direcciones electrónicas:
guayasam@uio.satnet.net o radiohc@enet.cu Asimismo, a los faxes a Quito, (593-2)
244-6277 o a La Habana (53-7) 8365810.
Se concederá un Premio Unico consistente en un viaje a Cuba con todos los gastos
pagados y la participación en La Habana en:
a) Inauguración de una gran exposición: "Un abrazo de Guayasamín para Fidel";
b) Coloquio: "Memoria y Futuro: Cuba y Fidel"; y,
c) asistencia a las jornadas del Concierto “Todas las voces, Todas” en su tercera
edición, que por primera vez se realizará fuera del Ecuador.
El jurado, estará integrado por Miembros de Honor de la Fundación Guayasamín,
concederá hasta nueve menciones a cuyos autores le serán enviadas serígrafías con
obras del “Pintor de Iberoamérica”.
Los trabajos serán recibidos hasta el 6 de mayo de 2006, cuando se cumple el 45
aniversario del primer retrato de Oswaldo Guayasamín a Fidel Castro, realizado en la
sede del Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos, en La Habana.
El Premio Único y las menciones serán anunciados el 6 de julio de 2006, cuando el
maestro Oswaldo Guayasamín cumpliría 87 años de edad.
Programa de Ecomujer/2006.
“Mujeres y el Medio Ambiente ante las exigencias del siglo XXI
VI TALLER
INTERNACIONAL
ECOMUJER PINAR 2006
MEDIO AMBIENTE
Y SOCIEDAD
6, 7,8 de marzo del 2006
PINAR DEL RÍO, CUBA
“2006”
Pinar del Río es la más occidental de las provincias de Cuba, ocupa una superficie de 10925, 6 km 2 y una población de más de 730 000 habitantes, su capital se encuentra a 143 Km. de La Habana.
Nuestra provincia, conocida como la Princesa de Cuba, es privilegiada por su naturaleza en la que se conjuga el verde brillante de su vegetación con el azul intenso de su cielo, y brinda un paisaje imposible de olvidar. La ciudad posee importantes fábricas, hospitales, variadas instituciones culturales y múltiples centros escolares de diversas enseñanzas y niveles.
La Universidad Pedagógica, ubicada en la capital de la provincia, fundada en el año 1976, forma profesores que egresan con el título de Licenciados en Educación en distintas especialidades y también como profesor general integral de secundaria básica. El centro cuenta con proyectos de investigación relacionadas con programas institucionales, territoriales y ramales vinculados a temáticas de Educación Ambiental y sociales.
La Universidad Pedagógica de Pinar del Río, Cuba, convoca a todas las personas amantes de la Naturaleza a participar en el V Taller Internacional ECOMUJER PINAR “2006”, que tendrá lugar en las instalaciones de esta institución durante los días 6, 7 y 8 de marzo.
El grupo Eco-Mujer surge en el año 1996 como resultado de la solidaridad entre las mujeres alemanas y cubanas que buscamos soluciones a los problemas ambientales, defendiendo modelos de vida en los cuales todas las personas tengan derecho a satisfacer sus necesidades.
En el marco de este encuentro, se reúnen en el occidente cubano mujeres y hombres de diversas nacionalidades para analizar problemáticas ecológicas de la actualidad y su relación con la sociedad, mediante Conferencias,
Mesas Redondas, Talleres, Visitas y Excursiones, bajo el lema: Medio Ambiente y Sociedad ante las exigencias del siglo XXI .
Nuestro encuentro también tiene espacios para el intercambio personal y el contacto amplio y variado entre los participantes. El Comité Organizador se honra con su visita.
El evento se desarrollará los días 6, 7 y 8 de Marzo , con el siguiente
Cronograma :
Día 6- Conferencias centrales sobre el tema Agua;
9:00 PM: "Cóctel de Bienvenida";
Día 7- Excursión a Las Terrazas;
Día 8- Trabajo en comisiones.
9:00 PM : Actividad festiva por el Día Internacional de la Mujer en la Comunidad.
Las temáticas pudieran estar presentadas en tres comisiones relacionadas con:
TRABAJO EN COMISIONES
COMISIÓN UNO : Uso sustentable del agua.
COMISIÓN DOS: Manifestaciones de los eventos negativos provocados por el agua.
COMISIÓN TRES: Tratamiento de la temática "agua" en la didáctica de la
enseñanza.
REQUISITOS.
Los resúmenes ampliados se recibirán en el Comité Organizador hasta el mes de febrero del 2006, impreso a
dos espacios, en letra Arial, 12, en no más de 3 cuartillas para su publicación.
Cada resumen debe contar con el título del trabajo (en mayúscula), autor(es), institución donde labora y contenido
del trabajo.
La cuota de inscripción es de $50.00 USD, la cual se abonará en la sede del evento.
Se ofrece además, hospedaje en la Residencia de Postgrados de la Universidad Pedagógica de Pinar del Río
durante 4 noches, que incluye alojamiento en habitaciones dobles, con pensión completa, transfer
Habana-Pinar-Habana.
Las actividades post-evento se realizarán siempre que se reúnan un mínimo de diez participantes y su costo no se
incluye en el paquete turístico, por lo que se abonará en el momento de su realización.
ACCESO A CUBA
Mediante las agencias que coordinan viajes especializados a Cuba, y con Intercambio Científico Educacional
(I.C.E.)
Para más información diríjase a:
MSc. Minerva Cándano Acosta
Presidenta de la Comisión Organizadora Ecomujer/2006. Email: mine@isppr.rimed.cu
Dra. Ana Margarita González Ortega
Vice-Rectora de Investigaciones, Postgrados de la Universidad Pedagógica “Rafael María de Mendive”.
Yinmia Reyes, Directora de Relaciones Internacionales.
Calle Los Pinos y Avenida Borrego
Reparto Hermanos Cruz
C.P. 20200.
Pinar del Río, Cuba
Teléfonos: (53) (82)768802
(53) (82)762443
e-mail: amam.gonzalez@isppr.rimed.cu
Sobre Foro de Masculinidad, Diversidad y Cultura de Paz.
Tomado de: http://mujereshoy.com
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Este catorce de febrero, Día de los Enamorados, pasa por mi vida -como dijo Buesa- sin saber que pasó. Desde hace varios días, algunas personas cercanas a mí se esmeran en comprar regalos; todas estas emociones llenan de alegría el entorno: yo, sin saber por qué, también estoy alegre.
Quizás es por la alegría de estar libre de pesares y falsas espectativas. No soy afortunada en amores, o quizás por ser exigente y pragmática no he encontradado esa fortuna; y la "vendita" para no ver lo visible se me deshace con facilidad. Encontré este poema, que es diferente a los que la mayoría publican en este día.
VACÍO DE AMORSe me escapó el amor entre las manos,
no puede comprender cómo, ya no siento;
de tanto quererlo, de tanto adorarlo…
Se me perdió el amor, no sé en qué momento,
ya no me alegra verlo, estarme entre sus brazos,
no siento añoranza con sus recuerdos,
no tengo ansiedad por sus llamadas,
se extinguió la llamarada que encendían sus besos.
Busco en mi interior hallar su sentimiento
más nada responde, solo hay silencio,
ni siquiera la angustia de ya no encontrarlo
increíblemente todo es un árido desierto.
No me enoja lo que antes me alteraba,
su macabra indiferencia ante mi voz.
No me despierta su nombre ninguna motivación,
no me comprendo, sin darme cuenta
se me acabó un océano de amor…
La indiferencia ha ganado la partida
y este vacío de amor nada me causa,
me invade una calma que hasta me espanta
me asusto de mí misma y me sonrío.
Después de tantos años, de tanto llevarlo
camino sin amor y no lo entiendo…
Yo que pensaba que este amor era tan fuerte,
no sentí ni el momento de su muerte.
Alfonsina Pais.
Noviembre/2005
Un acercamiento al Islam.
Informándome sobre los acontecimientos internacionales, como es usual en mí, detallé en una noticia que me tocó de cerca: la agresión mediática a los mahometanos.
Me entristeció que algunos medios desconocieran la trascendencia que pudiese tener en los seguidores de Mahoma la publicación de caricaturas improcedentes.
Estudié con algunos seguidores de Mahoma. Fui profesora Tutora, en mi labor educativa, de algunos alumnos con estas creencias; son personas muy respetuosas y educadas; nunca conocí de ellos y ellas una sola frase de insatisfacción por las otras culturas; son tolerantes con los demás, sin dejar de ser fieles a sus creencias. Aún está en mi mente Embarek, con el que compartí largas jornadas de trabajo, durante cinco años, hasta su graduación; ya formaba parte de nuestra familia cubana y pinareña; todos logramos de él un científico; no escribo estas palabras sin rastros de tristeza: ¿Cómo estará nuestro Embarek?
Para un poco ilustrar sobre el Islam y Mahoma, los acerco a este mundo mediante un fragmento de un artículo de la página:
http://www.diomedes.com/elislam_1.htm
"La fe islámica comenzó a difundirse a partir del año 610, cuando Mahoma (570-632 d.C.), hijo póstumo de un rico mercader árabe de La Meca , Abd-Allah, acogido por su abuelo paterno y después por su tío y protector Abu-Talib, tuvo una visión mientras dormía en una cueva del desierto. Se le apareció el ángel Gabriel y le dijo: "¡Iqra!" (¡ lee! o ¡recita!) "Predica en nombre de tu Señor, el que lo ha creado todo..." (azora 96 del Corán). Así comenzaba el primero de los numerosos mensajes recibidos por Mahoma, que fueron recogidos en su libro sagrado "El Corán" que significa "lectura" o "recitación". Mahoma, aceptó su misión como "enviado de Dios" (rasul allah). Se puso a predicar, exhortando a su pueblo a abandonar los numerosos ídolos que adoraban y a someterse al único dios verdadero, Alá. Al principio su misión tuvo escaso éxito en La Meca, provocando fuertes rechazos, sus enemigos se burlaban del nuevo mensajero divino y le humillaban.
En el año 620, Mahoma y sus seguidores tuvieron que refugiarse en la ciudad oasis de Medina, a unos 350 kilómetros al nordeste de La Meca, ambas ciudades están próximas a las costas del Mar Rojo, siendo centro de peregrinación de los musulmanes, como Jerusalén lo es para judíos y cristianos. La Hégira comenzó en Medina, Mahoma se convirtió en un poderoso gobernante con autoridad política, militar y religiosa y desde allí, recurriendo a la fuerza y a las alianzas, extendió su religión y su poder político. En el año 630, "purificó" la Kaaba e hizo retirar todos los ídolos existentes. Durante la peregrinación a La Meca, obligatoria para todo el mundo musulmán, los creyentes han de dar siete vueltas a la Kaaba (tawaf). Una tradición narra que los enemigos de Mahoma habían divulgado el rumor de que los peregrinos que llegaban a La Meca eran débiles como su fe. El Profeta pidió a sus seguidores que las tres primeras vueltas las dieran a paso ligero para demostrar que estaban fuertes.
"Los hombres están obligados ante Dios a realizar la peregrinación a la Kaaba, siempre que les sea posible"
Mahoma había islamizado, como hizo con muchas otras costumbres antiguas, el peregrinaje a La Meca, ritual que se ha mantenido hasta nuestros días.
A su muerte, en el año 632, ya había creado el Estado de Arabia Occidental y entregado a los nómadas una nueva fe en un único dios y un libro sagrado que indicaba el camino hacia una vida muy superior al del paganismo que sustituía. Para sus fieles seguidores, el Profeta perfeccionó el mensaje de los grandes profetas hebreos"
No eches las perlas al mar
Foto: http://www.poemas-del-alma.com
¿Cuántas veces miramos atrás en el tiempo y nos arrepentimos de decisiones asumidas? Nos cuesta trabajo reconocer que nos equivocamos, al menos delante de las demás personas. Pero es saludable autoanalizar nuestras conductas, en una conversación íntima con nuestra conciencia, antes de entregarnos a los brazos de Morfeo diariamente. Eso se aprende con el decursar del tiempo -el implacable-, eso nos enseña a aprender y a disfrutar de ese aprendizaje. A veces, hemos perdido tesoros por la irreflexibidad en la toma de decisiones, o por la acriticidad -si puede emplearse este vocablo- en nuestros estilos comunicativos.
Retomando lo de los tesoros; y no precisamente desde una óptica material, no es recomendable perderse en lo aparentemente deslumbrante y favorable, en lo "evidentemente" accesible. Inclinarse a lo que, momentáneamente, nos parece ideal, sin valorar causas y consecuencias, nos hace prospectivamente infelices, y, a su vez, hacemos infelices a los que no lo merecen. Nuestro tiempo, oro mezclado, algunas veces, con chatarra, por nosotros mismos: lo perdemos en erradas determinaciones y conductas; nuestro tiempo, dedicado a lo innecesario, es lamentablemente perdido.
Leyendo un apreciado poema publicado por José Martí en La Edad de Oro, la perla de la mora, el que me aprendí a los ocho años, pude reflexionar sobre oportunidades perdidas y sobre nuevas oportunidades. Aprendí que no debo echar mis perlas al mar.
La perla de la moraUna mora de Trípoli tenía
Una perla rosada, una gran perla:
Y la echó con desdén al mar un día:
«¡Siempre la misma! ¡Ya me cansa verla!»
Pocos años después, junto a la roca
De Trípoli... ¡la gente llora al verla!
Así le dice al mar la mora loca:
«¡Oh mar! ¡oh mar! ¡devúelveme mi perla!»
Zenia Regalado y Belkys Pérez Cruz: miembros de Honor de Ecomujer/2006.
El grupo Ecomujer reconoce, en sus eventos a las personalidades de nuestro país que más han aportado en los dos años de preparación del evento a las tareas medioambientales relacionadas con las mujeres. Después de hacer un balance de nuestro trabajo, analizamos las propuestas.
Después de una valoración profunda, se destaca los aportes de la prensa pinareña: Guerrillero y del telecentro Telepinar, siendo fructífera la labor en la información oportuna y de elevada calidad en la temática medioambiental relacionadas con las aguas.
Muchos han sido los trabajos periodísticos sobre medio ambiente, publicados por el periódico Guerrillero y el telecentro Telepinar; nuestras felicitaciones a todo el equipo de trabajo.
Por decisión unánime de la Comisión Organizadora de Ecomujer/2006 en la parte cubana, se le otorga el Reconocimiento como Miembros de Honor de Ecomujer/2006 a dos periodistas con alto prestigio y amplios resultados de trabajo en el área medioambiental: Zenia Regalado, del periódico Guerrillero; y Belkys Pérez Cruz, de Telepinar.
A Zenia y a Belkys: ¡¡Felicidades!!
Logo: http://www.guerrillero.co.cu y http://www.telepinar.co.cu
La opinión de Zenia sobre la formación ambiental en el pedagógico pinareño.
Un comentario de: Zenia Regalado
Los medios de comunicaciòn en la provincia tienen una activa participaciòn en la defensa de la naturaleza y en la creaciòn de una conciencia de la preservaciòn del medio desde edades tempranas.Son muchas las personas que intervienen en ello, y muchas muchas lo han hecho durante años. Estoy pensando en el Museo de Ciencias Naturales Tranquilino Sandalio de Noda, por solo citar un nombre, pero el Instituto Superior Pedagògico pinareño ha sido un formador por excelencia de esa actitud ante la vida, de èl han salido magnìficos especialistas como el doctor Urquiola, director del Jardìn Botànico de Pinar del Rìo, del instituto saliò Jorge Ferro, director del Centro de Investigaciones y Gestiòn Ambiental ECOVIDA, està el Centro Meteorològico Provincial y todos sus especialistas de la provincia.
Este territorio ha tenido que entrenar ràpido a sus profesionales en los avatares de la naturaleza, sobre todo por su duelo constante a la entrada del Golfo de Mèxico contra los huracanes.
Por todo ello a los periodistas nos ha sido bastante fàcil reflejar todo ese quehacer. Hay mucha gente preparada que nos ha servido como valiosa fuente de informaciòn.
Son muchos los reporteros que han abordado estos temas, tambièn lo hacen Adalys Pilar desde la pàgina web de Telepinar y desde Prensa Latina, Ramòn Brizuela Roque, Ronal Suàrez, Elena Miliàn...
Por ello valoro mucho este reconocimiento a mi colectivo laboral. Gracias a nombre de todos.
El machismo prevaleciente en muchas sociedades es un factor de riesgo para la violencia.
Una información aportada por el Dr. Julio César González Pagés.
Cuba: Las intrincadas rutas de la masculinidadPor Raquel Sierra Servicio de Noticias de la Mujer
La Habana, febrero (SEM).- Desde el modelo patriarcal dominante, ser hombre significa ser fuerte, importante, potente, heterosexual, proveedor y jefe de hogar, entre otros estereotipos que conforman un concepto erróneo de masculinidad, constantemente validado por la sociedad.
Para el cubano Julio César González Pagés, coordinador del Foro Masculinidad, Diversidad y Cultura de Paz, del Centro Nacional de Educación Sexual, “ser hombre es casi una unidad de medida, desde los niños y adolescentes hasta los adultos mayores”.Ese es el modelo de masculinidad hegemónica, aunque también existen las subordinadas, en dependencia del lugar que se asuma en la sociedad, precisó González Pagés al intervenir en el taller Análisis y Perspectiva de la Aplicación del Enfoque y la Equidad de Género en Cuba, efectuado en la capital cubana del 15 al 17 de febrero.
Entre las concepciones vinculadas a la masculinidad y la sexualidad masculina encontramos aquella de que el cuerpo del hombre está hecho para penetrar, por lo que se considera la heterosexualidad como un hecho natural.La masculinidad también se asocia a la virilidad y a altos niveles de relaciones sexuales, considera el especialista y sostiene que, en Cuba, los estudios sobre el tema comenzaron precisamente en la Cátedra de la Mujer de la Universidad de La Habana, como parte de las investigaciones de género.
De acuerdo con González Pagés, una de las aristas del tratamiento de la masculinidad es que, generalmente, cuando se habla de género se piensa en mujeres y se excluye lo masculino.Al intervenir en la mesa redonda “Enfoque de Género y Equidad. Apuntes para un debate”, el experto consideró que el machismo prevaleciente en muchas sociedades es una versión estereotipada de la masculinidad y es, en no pocos casos, un factor de riesgo para la violencia.
Además del tema de la masculinidad, la mesa incluyó la trayectoria y actualidad del enfoque de género y la situación en España, abordados por Norma Vasallo, presidenta de la Cátedra de la Mujer de la Universidad de La Habana y Carmen Coll, experta en cooperación internacional de la Secretaría de Exteriores de España, respectivamente.El taller, primero de su tipo, fue organizado de conjunto por la Cátedra de la Mujer de la Universidad de La Habana y la organización no gubernamental española Paz y Tercer Mundo.
Entre otros temas, en la cita se abordaron los avances de la mujer en la isla que, pese a ser notables, no han conseguido borrar las barreras de la inequidad y desigualdad, tanto en el ámbito público como en el privado.Los debates se desarrollaron en cuatro grupos: Género, Trabajo y Mujer Rural, Género y Medios de Comunicación, Género y Violencia y Género y Salud, y en las jornadas participaron representantes de varias provincias cubanas, entre ellas académicas, investigadoras y coordinadoras de proyectos comunitarios.
Varias participantes manifestaron que el encuentro se convirtió en un espacio para socializar las investigaciones desarrolladas en diferentes puntos de la geografía cubana, así como para delinear nuevas pautas en el trabajo por la equidad de género.
Lisandra Ordaz una Maestra Internacional del ajedrez con una carrera en ascenso.
En uno de mis itinerarios recorridos desde la Ciudad de la Habana hacia Pinar del Río, durante años, he captado diversas impresiones positivas, muchas de ellas se renancen en la actualidad.
Durante uno de mis viajes agotadores; Letycia Valdés -mi colega, amiga y autora de un capítulo de nuestro libro "La Educación Ambiental en la formación inicial del profesorado"-, en su natal Consolación del Sur, coincidimos dentro de una pequeña "guagua". Ella venía conversando con su pequeña Lisandra sobre una competencia de ajedrez en la capital provincial, Pinar del Río. El viaje se amenizó con alfiles, damas, caballos, etc.
En la madrugada de hoy, cuando pasaron varios años de aquel suceso, escucho mediante la emisora Radio Reloj que la Maestra Internacional de Ajedrez Lisandra Ordaz está cosechando éxitos en el Campeonato Nacional de Ajedrez en Villa Clara. Me emocioné tanto, pues los hijos e hijas de mis amistades sinceras, acá los consideramos como de la familia, así como sobrinos y sobrinas; pensé en alta voz: ¡Mi sobrina Lisandra tiene una carrera en ascenso!
Un logro del CICOM: el Portal Mendive.
Los colegas del CICOM (Centro de Informática y Comunicaciones), dirigido por Hugo Arocha, han trabajado arduamente para divulgar los resultados de nuestra Universidad Pedagógica "Rafael María de Mendive".
En esta semana me sorprendieron con su nueva web: http://www.pr.rimed.cu . Les recomiendo que la visiten. Nuestra colega Zenia Regalado, con sus comentarios reconfortantes, contribuyó a que nuestros colegas del CICOM se sintieran motivados por ofrecer este valioso servicio, no solo para los pedagogos y pedagogas, sino también, por la variedad de las temáticas, para usuarios con diversas inquietudes.
En esta web se incluye, además, una información del Centro de Información que dirige el notable Doctor en Ciencias Tomás Castillo Estrella:
Centro de InformaciónEl Centro de Documentación e Información Pedagógica del Instituto Superior Pedagógico "Rafael María de Mendive" de Pinar del Río, forma parte de la red de centros que conforman el Sistema de Información para la Educación en la provincia más occidental de Cuba.
Nuestra institución de carácter provincial, brinda sus servicios con prioridad a todos los docentes, directivos y estudiantes de pedagogía del territorio, así como también a la comunidad de nuestro entorno.
Contamos con una Colección conformada por más de mil títulos entre libros, revistas y documentos no convencionales, con un soporte de 33 494 ejemplares. Además se adicionan más de 500 documentos digitalizados y un número creciente de páginas que contienen información actualizada, incluyendo Bases de Datos de varias instituciones cubanas y el extranjero.
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El CDIP presta servicios tradicionales y automatizados, los cuales relacionamos a continuación con el propósito de que los usuarios conozcan su descripción y puedan solicitarlos. | |||||||
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A nuestras salas acuden cada año miles de educadores y estudiantes a recibir nuestros servicios centrados básicamente en: consultas y referencias, búsqueda y confección de bibliografías, préstamos de documentos en salas y circulantes, préstamos interbibliotecarios y el acceso directo a documentos digitalizados a través de los servicios de la intranet de la Universidad pedagógica, asi como de nuestra Revista Electrónica, Mendive.
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Un acercamiento histórico a Mahoma.I Parte.
Autora: Sonia Pérez Reyes.
Profesora de Historia en la Universidad Pedagógica de Pinar del Río.
Mucho antes de nuestra era, los árabes estaban instalados en península desértica de Arabia, llevando una vida de grandes nómadas camelleros, semejante a la de los beduinos de nuestros días, sus descendientes más puros. Estaban organizados en tribus, solo reconocían el arbitraje moral de un jeque elegido. Su religión, muy pobre, tenía como rasgo característico el temor a los demonios de toda clase. Pero en las zonas marginales de Arabia existían formas de sociedad más evolucionadas, por ejemplo, en Yemen, donde según la tradición de la Reina de Saba.
En el siglo V, la tribu de Kinda había conseguido agrupar bajo su égida una verdadera federación; en algunas ciudades existían rudimentarias repúblicas aristocráticas de grandes mercaderes caravaneros, en especial en La Meca, perteneciente a la tribu de Koraish. Por tanto, en el siglo VII, los árabes, ya tenían una historia y una cultura; las influencias extranjeras habían penetrado en Arabia, no estaban realmente aparte sino en la zona marginal de las grandes civilizaciones.
En este medio nació Mohamed-Mahoma quien, antes de convertirse en profeta, había sido mercader de La Meca; este hombre predicó la nueva religión, gracias a la revelación enviada a los árabes para completar las revelaciones anteriores. Nunca se creyó otra cosa de un hombre, de la familia de los profetas. Lo que predica es sencillo, y en muchos aspectos hace pensar en la religión de Moisés, tal como los árabes en hebreos primitivos. El Dios que concibe, Alá, muy personal, uno, es por esencia Todopoderoso, exige la absoluta sumisión del corazón, el Islam, no renunciación fatalista, es generoso; y, la confianza de ser llamado a la salvación no significa el desprecio de los bienes del mundo, no una capitulación ante los milagros, pues no existe otro que el don interior de la fe.
El deber del creyente es dar gracias a Alá, marchar y combatir en la vía que él ordena y la práctica de virtudes de lealtad y generosidad con hombres y mujeres: tal es el mensaje que predica Mahoma en La Meca, en un estilo ardiente, concreto y ansioso.
Ilustración: http://www.diomedes.com/elislam_1.htm
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