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12/01/2007

Triffina Cánovas: una nueva Doctora en Ciencias de la pedagogía cubana.

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Con una "Propuesta de capacitación para docentes de la Educación Preuniversitaria", Triffina Cánovas Suarez obtuvo el Grado Científico de Doctora en Ciencias.

Triffina, con una amplia trayectoria como pedagoga, ha demostrado cómo la mujer cubana puede lograr crecerse ante los retos que tiene que afrontar: como madre, esposa, profesora, investigadora, militante, etc.

Con su sonrisa pícara, nos dijo el lunes: -Mañana los invito a la defensa de mi tesis doctoral; le creí, pues la conocí de cerca en la Facultad de Secundaria Básica; y para ella no existen metas inalcanzables.

Triffina, para ti, tus jimaguas y tu espoco: ¡¡¡¡Felicidades!!!

Viernes, 12 de Enero de 2007 20:41 Autor: Marlene Franco Suárez Marlene Franco Suárez. #. Tema: Sobre mujeres Hay 2 comentarios.

31/10/2006

Un artículo de María Isabel Perdigón del periódico Guerrillero.

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Ver con el alma.

Por: María Isabel Perdigón / Fotos: Daniel Mitjáns

En los pasillos o en las aulas suelen escucharse sus voces y risas juveniles. Nadie los desprecia y es que en la Escuela Provincial de Instructores de Arte conviven en una gran familia.

No pueden ver los rostros queridos, los colores de las flores y todas las cosas bellas que nos rodean. Ellos son invidentes pero derrochan alegría, dinamismo y el convencimiento de que son útiles a la sociedad.

Roxanna Valdés, Disney López y Dernis Carmona estudian la especialidad de Música, conversar con ellos es apreciar cuán valiosa es la vida.

La transparencia de Roxanna
Roxanna es alta, esbelta, trigueña, muy presumida e inteligente; vive en Las Martinas, Sandino.
La tristeza está desterrada de su existencia y con un total desenfado refiere: “Nací ciega y siempre fui muy desenvuelta. Mi familia me apoya mucho y desde pequeña estudié en escuelas especiales. No olvido cuando fui a La Habana a cursar la enseñanza Secundaria, me fortalecí sin perder la ternura, y eso me preparó para la vida con una posición optimista.

Tengo 19 años, disfruto tocando el piano y me encanta la asignatura de Español y Literatura. A la semana de estar en Instructores de Arte ya conocía a mucha gente por el sonido de su voz, ningún rincón de esta escuela me es desconocido y me desempeño de forma natural. Los profesores me quieren y me encanta conversar.

“Las prácticas las realicé con estudiantes de tercer grado, en una escuela de Las Martinas, espero que al graduarme tenga un mayor apoyo en este territorio, pues hay que ganar conciencia para lograr la masividad de la cultura, pero con calidad, y desarrollar los verdaderos valores humanos que hay hasta en los lugares más intrincados”.

Ante la pregunta ¿qué piensas hacer cuando te gradúes?, rápidamente contesta: “Trabajar y estudiar licenciatura en Instructores de Arte, pero les voy a confesar una cosa, si pudiera ver también quisiera ser chofer, me gustaría poder manejar un auto porque me en-canta la velocidad. Quizás por eso camino tan rápido.

“Ah, el otro día venía con la quinta puesta, choqué con una maceta, que antes no estaba en el pasillo, y la desbaraté, por suerte el director sólo se rió, y no me puso ninguna multa”.

¿Tienes novio?
“Ahora no, pero lo tuve, y me gustó porque era de detalles y me hacía sentir muy importante”.

Dejar volar la imaginación
Disney López es un poquito tímida, no obstante cuando toca las teclas del piano su imaginación vuela, lo que le ha permitido desde niña participar en concursos de música auspiciados por la Casa de Cultura del municipio de Bahía Honda.

“Cuando nací el foco de la incubadora me regó la retina, pero eso no ha sido un trauma para mi existencia porque he podido estudiar, hacerme independiente, a pesar de vivir en una zona del plan montaña.

“Conozco el sistema Braille y me deleito con los libros de musicografía que existen en el centro; también me gusta bailar, pero no el reguetón, prefiero la música romántica.

“Ya estoy en tercer año y las prácticas las realicé en una escuelita de la zona donde nací; esos niños prodigan amor y yo estoy ansiosa por enseñarles todo lo que he aprendido.

“No importa que no pueda siquiera imaginar cómo son los ojos de mi madre, hay muchas cosas que puedo hacer y no pienso jamás quedarme de brazos cruzados, parafraseando a José Martí, lo importante es cada día hacer algo útil”.

Un joven realizado y feliz
Dernis Carmona, con sus 20 años, es un excelente comunicador que derrocha jovialidad. Su bastón es como una varita mágica y con su talento y cortesía se agencia cada día nuevos amigos.

¿Por qué elegiste la carrera de Instructor de Arte?
“Voy a tener que contarles una pequeña historia. Fui un niño sin limitaciones hasta los 15 años. Jugando recibí un pelotazo y a los pocos días perdí totalmente la visión, fue muy duro ver que todo se oscurecía sin poder hacer nada. “Al principio creí que jamás iba a poder superar ese trauma, pero gracias al apoyo de mi familia conseguí salir adelante.

“Decidí hacer la Secundaria en La Habana, en la Escuela Especial, allá estudiaba Roxanna y enseguida me fui adaptando.

“En Mantua, donde vivo, siempre hay un buen ambiente cultural e instructores que llevan años en esta profesión, además al perder el sentido de la vista, el del oído se me fue agudizando y la música comenzó a tener para mí múltiples atractivos.

“Dicen los profesores que tengo buenas aptitudes para el piano y la batería. Creo que enseñar lo que uno sabe es grandioso, y por estas dos razones opté por esta escuela donde me siento realizado y feliz”.

¿Cómo es la atención que reciben en este centro?
“Aquí además de los conocimientos aprendemos a ser independientes, no me gusta que la gente me tenga lástima, y por suerte nadie nos ve como bichos raros.

“Convivimos normalmente en los albergues, eso sí, sobra la solidaridad y la ayuda de nuestros compañeros cuando la necesitamos.

“Tanto el consejo de dirección como los profesores siempre están atentos a nuestro desarrollo integral. Aquí vivimos, tenemos sueños y encontramos a cada minuto miles de razones para vivir”.


Sábado 13 de octubre 2006

 

 

Martes, 31 de Octubre de 2006 23:06 Autor: Marlene Franco Suárez Marlene Franco Suárez. #. Tema: Sobre mujeres No hay comentarios. Comentar.

01/10/2006

Una corona de laurel para los Cuidados Coronarios en Pinar del Río

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Mi vecina más cercana estaba muy afligida en estos días, su madre -uno de sus tesoros más apreciados- había sentido unas molestias en el pecho, al parecer de poca importancia, y se había dirigido al policlínico del barrio. Yo, en mis tareas domésticas, de siete a ocho de la noche, no me dispuse a acompañarla; pues no me percaté de la gravedad del asunto.

Antes de irme para el trabajo, en la mañana, me enteré de que Celia -la madre de mi vecina-, fue ingresada en la Sala de Cuidados Coronarios, en  el Hospital "Abel Santamaría" de la capital pinareña.

Como es característico acá en Cuba, y como dice el proverbio, "tu vecino más cercano es tu hermano", me anoté en la "cola" de los acompañantes de Celia; pues es de gran satisfacción participar con la familia en el cuidado de los enfermos. Cuando llegó mi turno, estuve seis horas participando del cuidado de Celia.

Encontré un local escrupulosamente limpio, equipado con la más moderna tecnología; y un personal médico con eleva profesionalidad y calidad humana. La atención y disciplina esmerada a los pacientes está por encima de lo que yo pueda decribir con palabras.

Al día siguiente llevaron a Celia al Hospital "Hermanos Amejeiras" de la capital del país para hacerle una prueba riesgosa, creo que le dicen la "prueba del catete", el resultado fue exitoso.

Ayer estábamos festejando el arribo de Celia, con un estado de salud mejorado, entre familiares y vecinos; y, sobre todo, sin costarle ni un centavo a la familia.

Foto: www.guerrillero.co.cu

 

Domingo, 01 de Octubre de 2006 19:10 Autor: Marlene Franco Suárez Marlene Franco Suárez. #. Tema: Sobre mujeres Hay 2 comentarios.

27/09/2006

La experiencia de las organizaciones de mujeres mapuche: un libro de Millaray Painemal Morales.

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“….. el silencio de muchasmujeres indígenas se fue desvaneciendo sólo cuando las hijas de las montañas,ríos, laderas, cerros, campos, fuimos capaces de demostrar a la sociedad que aquíestamos, y las formas fueron muchas. Las marchas, las huelgas, las armas, laspalabras, las propuestas, las interlocuciones, los rostros, la dignidad nuestra,ser mujer, ser indígenas, ser madres, ser hijas, ser feministas; esa identidad esotra historia, apenas de algunas, pero que ya contribuye a ser más visionarias ennuestra propia lucha.”

Martha Sánchez Néstor  

El tema relacionado con los derechos de los pueblos indígenas me está calando muy profundamente. Mi contexto local no tiene cercanía con el contexto indígena, pero sí mi contexto social y emocional.

Por las intervenciones de Evo Morales he podido acercarme al conocimiento sobre los pueblos indígenas; lo que ha provocado en mí un impresionante afecto por estas comunidades.

Mi información por la temática no es vasta, pero mis deseos de profundizar en ella son amplios; y sobre todo en lo relacionado con el tema de la mujer indígena. También, por razones muy personales, lo relacionado con los derechos de las mujeres indígenas es un paisaje sociocultural de mi interés.

Hoy, revisando algunas cuestiones relacionadas con el tema de la mujer indígena, encontré varias informaciones de una autora chilena que se dedica a estudiar los derechos de la mujer mapuche: Millaray Painemal Morales.

Millaray significa flor de oro/plateada, flor fragante/agradable, esencia sutil de fragancia; y así nos llega desde Quito, con sutil fragancia la obra literaria de esta amiga chilena; la que publicó en: La doble mirada: voces e historias de mujeres indígenas latinoamericanas; de la Coordinadora: Martha Sánchez Néstor.

Millaray concentra su atención en La experiencia de las organizaciones de mujeres mapuche: resistencias y desafíos ante una doble discriminación, desde el contexto sociocultural, surgimiento de organizaciones de mujeres mapuche;  destacando el I Encuentro Nacional de Mujeres Indígenas, 1995); y considerando las resistencias al reconocimiento de las organizaciones de mujeres desde la dinámica sociopolítica mapuche; hace también un reconocimiento a la diversidad étnica desde el Estado chileno. Los desafíos y aportes de las mujeres mapuche a la lucha por la autonomía y autodeterminación de su pueblo matizan de heroísmo este libro.

Próximamente seguiré aportando más elementos sobre la lucha de la mujer mapuche. 

Foto: La Matria Mapuche y el Patriarcado Occidental. Por Llanca Marim; en http://www.ecoportal.net 

Sitios:http://kalbuncomunicaciones.blogspot.com 

http://observatorioderechosindigenas.cl 

Miércoles, 27 de Septiembre de 2006 21:23 Autor: Marlene Franco Suárez Marlene Franco Suárez. #. Tema: Sobre mujeres Hay 5 comentarios.

30/05/2006

Desarrollo, Educación y Género. Apuntes desde Cuba.

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Autora: MS.C María Isabel López Pretel.  

 El informe del Club de Roma de 1972 marcó un hito en la conceptualización de desarrollo al considerarlo como el proceso que experimenta una sociedad para conseguir el bienestar de la población relacionándolo con el entorno natural, al plantear satisfacer las necesidades materiales y estableciendo las bases para que todo individuo pudiera desarrollar su potencial humano. Desarrollo que constituye un derecho humano inalienable, en virtud del cual todo ser humano, en todos los pueblos y latitudes están facultados para participar  en el orden económico, social, cultural y político en el que pueda realizarse plenamente todos los derechos humanos y libertades fundamentales, así como contribuir y disfrutar de él, concepto que fue tomando cuerpo en las políticas de los organismos internacionales hasta 1990, donde el PNUD asumió el reto de conformar una nueva dimensión sobre el desarrollo humano. 

Hoy se define “El Desarrollo Humano no solo como el ingreso y el crecimiento económico, sino que engloba también el florecimiento pleno y cabal de la capacidad humana y se destaca la importancia de poner a la gente (sus necesidades, aspiraciones y opciones) en el centro de las actividades del desarrollo”.  El Desarrollo Humano está llamado a convertirse en un proceso de ampliación de opciones de todas las personas y no de una sola parte de la sociedad, por lo que   pasa a ser injusto y discriminatorio cuando las mujeres quedan excluidas de sus beneficios como bien se señala en el Informe de Desarrollo  Humano de 1995. Paradigma de desarrollo fundamentado en seis dimensiones: equidad, sustentabilidad, productividad, potenciación, cooperación y seguridad que desafía los esquemas de un modelo neoliberal.

Nuestro país se inserta a la concepción del desarrollo integral,  como parte consustancial de su programa social concebido desde el propio Programa del Moncada, documento reconocido así por la historia patria y que no es más que el alegato de defensa esgrimido por el líder del Movimiento Revolucionario 26 de julio de 1953, hecho y documento histórico trascendentales en nuestra historia patria concretado al triunfo revolucionario de enero de 1959, como símbolo de su carácter y raíz  humanista.Proceso en el cual la mujer ya venia desempeñando un papel protagónico, en todas las esferas de la vida social incluida la defensa de la patria como soldado, abanderada por la organización que agrupa a la féminas cubanas surgida calor de la Revolución, en su lucha  por desterrar las diferentes formas de dominación que había sufrido la mujer y por  cambiar toda una serie de símbolos culturales, normas, patrones heredados de una cultura patriarcal, a pesar de haber establecido institucionalmente la ruptura con ese tipo de sociedad expresada  en la eliminación de la propiedad privada en el país, luchando en un plano muchísimo más complicado y sumamente complejo , el de la subjetividad , que a través de un proceso de construcción social diferencia a los sexos y al mismo tiempo trata de  articularlos dentro de relaciones de poder, donde solo no prime la equidad social, sin distingo no solo de sexo , sino también de raza.

En esta compleja tarea juega un papel cardinal la educación como agente de cambio, donde la institución escolar lidera este empeño, descansando en un  principio del Sistema Educacional Cubano, el de la coeducación desde las edades más tempranas,  para lograr una adecuada socialización de género entendida ésta como complejo proceso cultural de incorporación o apropiación de formas de representarse, valorar y actuar en el mundo en estrecha correspondencia con la identidad de asumirnos como hombres y mujeres que entraña una valoración de si mismos o autovaloración, formas específicas de ser, pensar y sentir asumidas desde las asignaciones sociales construidas por los códigos morales de la sociedad imperante.Iniciándose un cambio en los intereses de género , con su consiguiente incidencia en las necesidades prácticas de género y por ende en los intereses  estratégicos, concretándose una aspiración  de siglos de duración impuesta por el régimen colonial  de España, la potencia europea más atrasada en el siglo XVI, en que ocurre el proceso de  conquista y colonización en Cuba,  y que demuestra de forma convincente como la revolución social socialista es una transformación radical y profunda de la vida social en todos los órdenes, cambiando la imagen de la mujer cubana, como una ciudadana digna, plena y realmente libre;  de un correcto enfoque de equidad implica que la mujer sea identificada como beneficiaria directa del crecimiento económico y de la distribución de los beneficios que produzca el desarrollo

BIBLIOGRAFÍA

·        Álvarez, Mayda. Mujer y Poder en Cuba. Revista tema No. 14·        Álvarez, Mayda; Castañeda, Ana Violeta; y otros (1999). Guía de Capacitación Género. Centro de Estudios de la Mujer.·        De Barbieri Teresita, 1996, “Certezas y malos entendidos sobre la categoría género” en IDH. Serie de estudios de Derechos Humanos Tomo IV. San José. Costa Rica.·        Díaz González Elena, 1997, “Género y Poder. El caso de Cuba”. En Impacto de la Crisis en Grupos Vulnerables. Mujer, Familia, Infancia. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales. Universidad de la Habana. Cuba.·        Facio Montejo Alda, 1996, “Cuando el Género suena cambios trae”. Segunda Edición. San José. San José. Costa Rica.·        Fleitas Ruiz, Reina y Rojas Ochoa, Francisco. Introducción “Desarrollo Humano Local”. Antología preparada para el curso de Diplomado para Facilitadores de Desarrollo Económico Local. Cátedra UNESCO de Desarrollo Sostenible. Universidad de la Habana. Pág. 9·        Nussbaum, Martha C. La Mujer y el Desarrollo Humano. 

 

Martes, 30 de Mayo de 2006 16:55 Autor: Marlene Franco Suárez Marlene Franco Suárez. #. Tema: Sobre mujeres No hay comentarios. Comentar.

11/05/2006

Vilma, una Revolucionaria y Madre Ejemplar.

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La historia de la Revolución Cubana está altamente nutrida de hazañas y proezas protagonizadas por las mujeres. La defensa de nuestros derechos ha sido una condición imprescindible en todas las estrategias que se han trazado para elevar la calidad de vida.

Desde que tengo uso de razón, en todos los acontecimientos importantes de nuestro país siempre ha estado presente una persona que, con ternura y firmeza, ha asumido el difícil reto de unir voluntades de las mujeres cubanas, nuestra querida Vilma.

Nosotras, en todos estos años de Revolución, en cualquier contexto y circunstancia, vemos en Vilma a la madre ejemplar, siempre comprensiva y atenta a cualquier solicitud de apoyo.

Les comparto un breve fragmento de su biografía; y a Vilma, en este Día de las Madres, le envío un mensaje de paz y amor desde nuestra Cátedra de la Mujer.

 VILMA LUCILA ESPÍN GUILLOIS


En el año 1948 ingresó como estudiante en la recién creada Universidad de Oriente y participó en las luchas para su oficialización. Fue una de las primeras mujeres que se graduó como Ingeniera Química Industrial.
Al producirse el golpe de Estado del 10 de Marzo de 1952 comenzó a participar en la preparación y lanzamiento de panfletos, mítines, manifestaciones callejeras y otras actividades que llamaban al enfrentamiento y la repulsa a la dictadura en su provincia natal, Santiago de Cuba.
Fue una de las más cercanas colaboradoras de Frank País en la lucha revolucionaria. A sus órdenes en el M26-7 participa en los preparativos y en el alzamiento del 30 de Noviembre en Santiago de Cuba. Después de la reunión convocada por Fidel en la Sierra en Febrero de 1957 es nombrada miembro de la Dirección Nacional del 26 de Julio, y poco antes de ser asesinado, Frank País la nombra Coordinadora Provincial de Oriente del Movimiento 26 de Julio, labor que realiza hasta Julio de 1958. Por ser muy conocida y perseguida se decide que pase al II Frente Oriental "Frank País".
En los últimos días de Mayo del primer año de la Revolución, mujeres de diversos sectores: campesinas, amas de cada, obreras, profesionales, luchadoras políticas plantearon crear una organización de todas las mujeres del país, para con su trabajo voluntario "hacer la Revolución" y le piden que las ayude a lograr ese objetivo, Fidel le dice que es lo más revolucionario que había oído y que se dedicara a ayudarlas en ese empeño. Así surge la Federación de Mujeres Cubanas.
Por el buen trabajo desarrollado y por ser una figura muy querida, admirada y respetada por las masas femeninas, ha sido elegida, Congreso tras Congreso, como Presidenta de la FMC.
Ha encausado correctamente la batalla por el ejercicio pleno de la igualdad de la mujer y trabajando por lograr avances en todas las esferas.
Miembro del Comité Central del Partido desde 1965. Fue elegida suplente del Buró Político en el II Congreso y efectivo en el III, y ratificada como miembro del Comité Central en todos los Congresos.
Desde 1976, al constituirse la Asamblea Nacional del Poder Popular, fue elegida Diputada y miembro del Consejo de Estado, ratificada en todos los procesos electorales efectuados.
Con estas responsabilidades ha simultaneado otras de gran importancia, entre ellas, fue Directora de Desarrollo Industrial de la Industria de Alimentos y Presidenta del Instituto de la Infancia. Ha presidido la Comisión Nacional de Prevención y Atención Social; la Comisión Permanente de Atención a la Niñez, la Juventud y la igualdad de Derechos de la Mujer de la Asamblea Nacional del Poder Popular y orienta el Grupo de Educación Sexual. Debe destacarse su labor dirigida a la formación de las nuevas generaciones y su desvelo por todo cuanto se relaciona con nuestros niños, adolescentes y jóvenes.
A todo ello se suma su permanente preocupación por los problemas sociales y su participación en apoyo a tareas vinculadas al desarrollo de la ciencia en diferentes ramas. Ha trabajado en coordinación con distintos organismos en la búsqueda de formas y vías que permitan resolver problemas que irritan a la población en los servicios, gastronomía, el diseño, la calidad de las confecciones y otras.

En el ámbito internacional es reconocida como destacada dirigente política. Ha presidido delegaciones de Cuba a numerosos eventos en diferentes Continentes.

Ha recibido: Orden "Mariana Grajales"; Orden "Ana Betancourt"; Medalla de la Lucha Clandestina; Medalla de la Guerra de Liberación, además de otras condecoraciones, medallas y distinciones, tanto nacionales como internacionales.


Jueves, 11 de Mayo de 2006 19:15 Autor: Marlene Franco Suárez Marlene Franco Suárez. #. Tema: Sobre mujeres Hay 2 comentarios.

Un Feliz Día de la Madres a las Cocineras del pedagógico pinareño.

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El próximo domingo, 14 de mayo, celebraremos "El Día de las Madres". Todo un año, entre segundos domingos de mayo, para dar todo el amor que merecen nuestras madres. Bellas flores adornan los mensajes de afectos a las progenitoras de los días de cada ser humano que habita en este planeta.

Eché una mirada a mi alrededor, busqué en cada espacio de luz la tierna mirada de las heroínas de la vida cotidiana, ¡cuántas hay!: científicas, obreras, campesinas, amas de casa, directivas, ejecutivas, artistas, médicas, enfermeras, maestras..... De todas ellas, decidí rendir mi humilde homenaje a un grupo de madres que diariamente sorprenden al sol en sus puestos de trabajo: Las Cocineras. 

Ni un solo día de trabajo transcurre satisfactoriamente en nuestro pedagógico sin la imprescindible presencia de nuestras laboriosas cocineras. Siempre con sus sonrisas amables, como si los conflictos de sus vidas cotidianas no existieran. Muchas veces, nosotros, los que estamos inmersos en nuestros proyectos de trabajo, no nos percatamos que el proceso pedagógico se sustenta en el esfuerzo de los que forman parte del "curriculum oculto" del Proyecto Curricular de nuestro centro.

Amigas cocineras, madres abnegadas, que les llegue a ustedes, de nuestra parte, toda la admiración y respeto que merecen: ¡Feliz Día de la Madres! 

Jueves, 11 de Mayo de 2006 17:03 Autor: Marlene Franco Suárez Marlene Franco Suárez. #. Tema: Sobre mujeres No hay comentarios. Comentar.

10/03/2006

SOBRE SEXUALIDAD EN LA ADOLESCENCIA.

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AUTORES: Andrea Hernández García, Gonzalo Sánchez Pérez.

Foto: http://www.guerrillero.co.cu/w_mujerpresencia_1.htm

…..] la  vida sexual es fuente de placer y felicidad, pero  también es fuente de grandes­­­­­­­­­­ dificultades  y de infelicidad, todo depende de como  sepamos aplicarla y como ayudemos a nuestros hijos, a nuestros  jóvenes a prepararse para la vida para el matrimonio, para el amor […..]   Vilma Espín: Intervención v  Congreso Nacional de la UJC.

Tal como educamos a las generaciones del futuro para su desempeño exitoso en las variadas facetas de la vida, es imprescindible prepararlas también para la sexualidad, con vista a  que esta se convierta  en un elemento capaz de ennoblecer  la personalidad, y que nuestros educandos  se encuentren posibilitados  de establecer relaciones enriquecedoras con el otro sexo y con la pareja adecuadamente seleccionada, para formar una familia venturosa y a su vez influya beneficiosamente sobre la sociedad en su conjunto.
Sexualidad enfoque  de género.

 “ Comprender los cambios que en el adolescente se están operando, acerca de su sexualidad y asumir comportamiento responsables ante esta problemática como parte necesaria de su preparación para el amor, el matrimonio y la formación de la familia, en correspondencia con los valores de igualdad  y las formas de convivencia que fomenta nuestra sociedad.    

Decir sexualidad  es hablar de un hecho universal de la vida, que  forma parte de lo más intimo de nuestra individualidad, pero  al mismo tiempo puede verse aislado de la s interrelaciones humanas, la comunicación y el encuentro enriquecedor entre las personas en todos los factores de la actividad  social.

La sexualidad es una manifestación de nuestra personalidad, se expresa en todas las esferas de la vida psíquica, está presente de manera peculiar en las diversas edades, y se distingue por su singularidad en cada persona concreta. Esta no es un fenómeno abstracto que pueda ser desvinculado de aquellos procesos que la conforman e identifican, los que le dan un carácter peculiar y le proporcionan un conjunto  determinado de propiedades esenciales.

Nos referimos a los componentes psicológicos de la sexualidad: la identidad de género, el rol de genero y la orientación sexo erótica.

Estos procesos, y en particular la identidad de género, expresan la forma particular en que cada individuo construye, valora, regula y proyecta su sexualidad masculina ó femenina en cada situación de su vida personal y  social.
La identidad de genero es el sentimiento y la conciencia más intima y profunda de ser hombre o mujer,  la convicción de la propia masculinidad o feminidad o ambivalente que se estructura a partir del nacimiento y durante la vida pero en especial de los 3 a 5 primeros años en que el niño o niña se identifica con sus genitales, se diferencia del otro(a) y aprende  a reproducir los del progenitor y el resto de las personas de su sexo.
 En la base de la identidad de género se forman a lo largo de la vida, un sistema de procesos afectivos y cognoscitivos: motivaciones, sentimientos, actitudes, conceptos, capacidades, habilidades, hábitos, etc. Hacia el propio sexo y el otro que interviene en la regulación de todas las manifestaciones conductuales del ser humano. En consecuencia la identidad de genero puede ser considerada el núcleo  de la sexualidad, integrador de los restante componentes psicológicos de esta, ya que  matiza  toda la vida del individuo y expresa su masculinidad o feminidad, en el porqué, para qué , el cómo y conque  de toda expresión de su personalidad sexual en cada caso situación de la vida intima e interpersonal.
En  resumen,  la forma en que los  y las adolescentes transitan por esta etapa, consolidan su identidad sexual, la  convicción de su propia masculinidad y feminidad y sean capaces  de exprésala a través de una conducta sexual (roles de genero) personal y social plena y responsable, va a depender en gran medida de la preparación que en este orden reciban, desde las edades tempranas y en particular en esta etapa, de los educandos; padres, madres  y maestros(as). No obstante, numerosas investigaciones expresan que buena parte del personal pedagógico, como resultado de  la deficiencia y prejuiciado formación psicosexual  recibida desde su infancia,  son portadores de rezagos machistas, mitos, tabúes, perjuicios  y estereotipos sexuales que trasmiten al alumnado.
Luego, se impone  que nosotros los educadores ante de iniciar un proceso de educación y orientación para la vida sexual de niños y  adolescentes, de sexo femenino o masculino, debemos dedicar un periodo a la reflexión y al análisis sobre su propia sexualidad que nos permita determinar sus fortalezas, cualidades y deficiencias o  debilidades,  a fin de que sean capaces de potenciar los primeros y erradicar los segundos.
Nosotros como personal pedagógico debemos capacitarnos para ser capaces de afrontar la preparación  niños y adolescentes para la vida sexual de forma multilateral, aprovechando todas las vías de influencias y en especial la curricular y la extracurricular.
La versión final para cada clase la logra cada docente a partir del conocimiento profundo de las necesidades de sus alumnos lo que le permite prepararse adecuadamente para no solo trasmitir conocimiento sino formar convicciones, desarrollar sentimientos, etc. De ahí que la educación es tarea de todos, pero somos  los educadores quienes debemos llevar a cabo las transformaciones de la escuela cubana y cumplir con el encargo social  asignado:” La formación integral de un adolescente con orientaciones valorativas que se expresan en su forma de sentir, pensar y actuar en correspondencia  con los ideales de la revolución cubana”.
Viernes, 10 de Marzo de 2006 21:45 Autor: Marlene Franco Suárez Marlene Franco Suárez. #. Tema: Sobre mujeres Hay 1 comentario.

27/02/2006

Un curso a distancia para la Ecomujer/2006.

Lunes, 27 de Febrero de 2006 20:52 Autor: Marlene Franco Suárez Marlene Franco Suárez. #. Tema: Sobre mujeres Hay 1 comentario.

23/02/2006

Lisandra Ordaz una Maestra Internacional del ajedrez con una carrera en ascenso.

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En uno de mis itinerarios recorridos desde la Ciudad de la Habana hacia Pinar del Río, durante años, he captado diversas impresiones positivas, muchas de ellas se renancen en la actualidad.

Durante uno de mis viajes agotadores; Letycia Valdés -mi colega, amiga y autora de un capítulo de nuestro libro "La Educación Ambiental en la formación inicial del profesorado"-, en su natal Consolación del Sur, coincidimos dentro de una pequeña "guagua". Ella venía conversando con su pequeña Lisandra sobre una competencia de ajedrez en la capital provincial, Pinar del Río. El viaje se amenizó con alfiles, damas, caballos, etc.

En la madrugada de hoy, cuando pasaron varios años de aquel suceso, escucho mediante la emisora Radio Reloj que la Maestra Internacional de Ajedrez Lisandra Ordaz está cosechando éxitos en el Campeonato Nacional de Ajedrez en Villa Clara. Me emocioné tanto, pues los hijos e hijas de mis amistades sinceras, acá los consideramos como de la familia, así como sobrinos y sobrinas; pensé en alta voz: ¡Mi sobrina Lisandra tiene una carrera en ascenso!

Jueves, 23 de Febrero de 2006 16:55 Autor: Marlene Franco Suárez Marlene Franco Suárez. #. Tema: Sobre mujeres Hay 4 comentarios.

21/02/2006

El machismo prevaleciente en muchas sociedades es un factor de riesgo para la violencia.

 

Una información aportada por el Dr. Julio César González Pagés. 

Cuba: Las intrincadas rutas de la masculinidad

 

Por Raquel Sierra Servicio de Noticias de la Mujer

La Habana, febrero (SEM).- Desde el modelo patriarcal dominante, ser hombre significa ser fuerte, importante, potente, heterosexual, proveedor y jefe de hogar, entre otros estereotipos que conforman un concepto erróneo de masculinidad, constantemente validado por la sociedad.

Para el cubano Julio César González Pagés, coordinador del Foro Masculinidad, Diversidad y Cultura de Paz, del Centro Nacional de Educación Sexual, “ser hombre es casi una unidad de medida, desde los niños y adolescentes hasta los adultos mayores”.

Ese es el modelo de masculinidad hegemónica, aunque también existen las subordinadas, en dependencia del lugar que se asuma en la sociedad, precisó González Pagés al intervenir en el taller Análisis y Perspectiva de la Aplicación del Enfoque y la Equidad de Género en Cuba, efectuado en la capital cubana del 15 al 17 de febrero.

Entre las concepciones vinculadas a la masculinidad y la sexualidad masculina encontramos aquella de que el cuerpo del hombre está hecho para penetrar, por lo que se considera la heterosexualidad como un hecho natural.

La masculinidad también se asocia a la virilidad y a altos niveles de relaciones sexuales, considera el especialista y sostiene que, en Cuba, los estudios sobre el tema comenzaron precisamente en la Cátedra de la Mujer de la Universidad de La Habana, como parte de las investigaciones de género.

De acuerdo con González Pagés, una de las aristas del tratamiento de la masculinidad es que, generalmente, cuando se habla de género se piensa en mujeres y se excluye lo masculino.

Al intervenir en la mesa redonda “Enfoque de Género y Equidad. Apuntes para un debate”, el experto consideró que el machismo prevaleciente en muchas sociedades es una versión estereotipada de la masculinidad y es, en no pocos casos, un factor de riesgo para la violencia.

Además del tema de la masculinidad, la mesa incluyó la trayectoria y actualidad del enfoque de género y la situación en España, abordados por Norma Vasallo, presidenta de la Cátedra de la Mujer de la Universidad de La Habana y Carmen Coll, experta en cooperación internacional de la Secretaría de Exteriores de España, respectivamente.

El taller, primero de su tipo, fue organizado de conjunto por la Cátedra de la Mujer de la Universidad de La Habana y la organización no gubernamental española Paz y Tercer Mundo.

Entre otros temas, en la cita se abordaron los avances de la mujer en la isla que, pese a ser notables, no han conseguido borrar las barreras de la inequidad y desigualdad, tanto en el ámbito público como en el privado.

Los debates se desarrollaron en cuatro grupos: Género, Trabajo y Mujer Rural, Género y Medios de Comunicación, Género y Violencia y Género y Salud, y en las jornadas participaron representantes de varias provincias cubanas, entre ellas académicas, investigadoras y coordinadoras de proyectos comunitarios.

Varias participantes manifestaron que el encuentro se convirtió en un espacio para socializar las investigaciones desarrolladas en diferentes puntos de la geografía cubana, así como para delinear nuevas pautas en el trabajo por la equidad de género.

 

Martes, 21 de Febrero de 2006 17:50 Autor: Marlene Franco Suárez Marlene Franco Suárez. #. Tema: Sobre mujeres No hay comentarios. Comentar.

20/02/2006

Zenia Regalado y Belkys Pérez Cruz: miembros de Honor de Ecomujer/2006.

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El grupo Ecomujer reconoce, en sus eventos a las personalidades de nuestro país que más han aportado en los dos años de preparación del evento a las tareas medioambientales relacionadas con las mujeres. Después de hacer un balance de nuestro trabajo, analizamos las propuestas.

Después de una valoración profunda, se destaca los aportes de la prensa pinareña: Guerrillero y del telecentro Telepinar, siendo fructífera la labor en la información oportuna y de elevada calidad en la temática medioambiental relacionadas con las aguas.

Muchos han sido los trabajos periodísticos sobre medio ambiente, publicados por el periódico Guerrillero y el telecentro Telepinar; nuestras felicitaciones a todo el equipo de trabajo.

Por decisión unánime de la Comisión Organizadora de Ecomujer/2006 en la parte cubana, se le otorga el Reconocimiento como Miembros de Honor de Ecomujer/2006 a dos periodistas con alto prestigio y amplios resultados de trabajo en el área medioambiental: Zenia Regalado, del periódico Guerrillero; y Belkys Pérez Cruz, de Telepinar.

A Zenia y a Belkys: ¡¡Felicidades!!

Logo: http://www.guerrillero.co.cu y http://www.telepinar.co.cu

 

 

 

Lunes, 20 de Febrero de 2006 17:17 Autor: Marlene Franco Suárez Marlene Franco Suárez. #. Tema: Sobre mujeres Hay 2 comentarios.

09/02/2006

Sobre Foro de Masculinidad, Diversidad y Cultura de Paz.

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Tomado de: http://mujereshoy.com

 
29/06/2006   -   Foro de Masculinidad, Diversidad y Cultura de Paz

El Foro   Masculinidad, Diversidad y Cultura de Paz del CENESEX funciona  de dos formas, la primera es académica y esta destinada a especialistas graduados de diversas áreas de la ciencias  sociales y la medicina cubana, que son convocados  sistemáticamente a  debatir sobre temas relacionados con la masculinidad.  La segunda es un observatorio social, de carácter interactivo, integrado por estudiantes de varias carreras de humanidades de la Universidad de la Habana, instalado en la sede de CENESEX, que se reúne permanentemente de lunes a viernes.

Temas a desarrollar:

-Varones, masculinidad y sexualidad.

-Masculinidades, mujeres y feminismos.

-Estudios epistemológicos de las  masculinidades.

Las ponencias a la Jornada deben ser enviadas, antes de 30 de abril de 2006, al Centro Nacional de Educación Sexual CENESEX donde serán evaluadas por un Comité Científico que dictaminara el 25 de mayo los trabajos seleccionados para el encuentro.

Los trabajos deber ser enviados a:

Dr. Julio César González Pagés.

Coordinador.

Primera Jornada Cubana de Estudios de las Masculinidades.

Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX).

Calle 10 # 460 entre 21 y 19. Vedado. Plaza de la Revolución.

CP 10400. Ciudad de la Habana. Cuba.

Correo electrónico: julio.pages@infomed.sld.cu

 
 
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Jueves, 09 de Febrero de 2006 17:06 Autor: Marlene Franco Suárez Marlene Franco Suárez. #. Tema: Sobre mujeres No hay comentarios. Comentar.

06/02/2006

Programa de Ecomujer/2006.

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                              “Mujeres y el Medio Ambiente ante las exigencias del siglo XXI

                                                        VI TALLER

                                                      INTERNACIONAL

                                                          ECOMUJER PINAR 2006

                                                     MEDIO AMBIENTE

                                                       Y SOCIEDAD

                                                   6, 7,8 de marzo del 2006

                                                    PINAR DEL RÍO, CUBA

                                                         “2006”

                     Pinar del Río es la más occidental de las provincias de Cuba, ocupa una superficie de 10925, 6 km 2 y una población de más de 730 000 habitantes, su capital se encuentra a 143 Km. de La Habana.

                     Nuestra provincia, conocida como la Princesa de Cuba, es privilegiada por su naturaleza en la que se conjuga el  verde brillante de su vegetación con el azul intenso de su cielo, y brinda un paisaje imposible de olvidar. La ciudad posee importantes fábricas, hospitales, variadas instituciones culturales y múltiples centros escolares de diversas enseñanzas y niveles.

                     La Universidad Pedagógica, ubicada en la capital de la provincia, fundada en el año 1976, forma profesores que egresan con el título de Licenciados en Educación en distintas especialidades y también como profesor general integral de secundaria básica. El centro cuenta con proyectos de investigación relacionadas con programas institucionales, territoriales y ramales vinculados a temáticas de Educación Ambiental y sociales.

                      La Universidad Pedagógica de Pinar del Río, Cuba, convoca a todas las personas amantes de la Naturaleza a participar en el V Taller Internacional ECOMUJER PINAR “2006”, que tendrá lugar en las instalaciones de esta institución durante los días 6, 7 y 8 de marzo.

                     El grupo Eco-Mujer surge en el año 1996 como resultado de la solidaridad entre las mujeres alemanas y cubanas que buscamos soluciones a los problemas ambientales, defendiendo modelos de vida en los cuales todas las personas tengan derecho a satisfacer sus necesidades.

                     En el marco de este encuentro, se reúnen en el occidente cubano mujeres y hombres de diversas nacionalidades para analizar problemáticas ecológicas de la actualidad y su relación con la sociedad, mediante Conferencias,
                     Mesas Redondas, Talleres, Visitas y Excursiones, bajo el lema: Medio Ambiente y Sociedad ante las exigencias del siglo XXI .

                     Nuestro encuentro también tiene espacios para el intercambio personal y el contacto amplio y variado entre los participantes. El Comité Organizador se honra con su visita.

                     El evento se desarrollará los días 6, 7 y 8 de Marzo , con el siguiente

                     Cronograma :
                     Día 6- Conferencias centrales sobre el tema Agua;

                                                 9:00 PM: "Cóctel de Bienvenida";
                                                 Día 7- Excursión a Las Terrazas;

                                                  Día 8- Trabajo en comisiones.

                                 9:00 PM : Actividad festiva por el Día Internacional de la Mujer en la Comunidad.

                                 Las temáticas pudieran estar presentadas en tres comisiones relacionadas con:
                                                   TRABAJO EN COMISIONES

                                             COMISIÓN UNO : Uso sustentable del agua.
                               COMISIÓN DOS: Manifestaciones de los eventos negativos provocados por el agua.
                                   COMISIÓN TRES: Tratamiento de la temática "agua" en la didáctica de la
                                                        enseñanza.
                                                        REQUISITOS.

                       Los resúmenes ampliados se recibirán en el Comité Organizador hasta el mes de febrero del 2006, impreso a
                     dos espacios, en letra Arial, 12, en no más de 3 cuartillas para su publicación.

                     Cada resumen debe contar con el título del trabajo (en mayúscula), autor(es), institución donde labora y contenido
                     del trabajo.

                     La cuota de inscripción es de $50.00 USD, la cual se abonará en la sede del evento.

                     Se ofrece además, hospedaje en la Residencia de Postgrados de la Universidad Pedagógica de Pinar del Río
                     durante 4 noches, que incluye alojamiento en habitaciones dobles, con pensión completa, transfer
                     Habana-Pinar-Habana.

                     Las actividades post-evento se realizarán siempre que se reúnan un mínimo de diez participantes y su costo no se
                     incluye en el paquete turístico, por lo que se abonará en el momento de su realización.

                     ACCESO A CUBA

                     Mediante las agencias que coordinan viajes especializados a Cuba, y con Intercambio Científico Educacional
                     (I.C.E.)

                     Para más información diríjase a:

                                                  MSc. Minerva Cándano Acosta

                               Presidenta de la Comisión Organizadora Ecomujer/2006. Email: mine@isppr.rimed.cu

                                                Dra. Ana Margarita González Ortega

                         Vice-Rectora de Investigaciones, Postgrados de la Universidad Pedagógica “Rafael María de Mendive”.

                                         Yinmia Reyes, Directora de Relaciones Internacionales.

                                                Calle Los Pinos y Avenida Borrego

                                                    Reparto Hermanos Cruz

                                                        C.P. 20200.

                                                      Pinar del Río, Cuba

                                                   Teléfonos: (53) (82)768802

                                                       (53) (82)762443

                                               e-mail: amam.gonzalez@isppr.rimed.cu

                                                    yinmia@isppr.rimed.cu


 

Lunes, 06 de Febrero de 2006 14:17 Autor: Marlene Franco Suárez Marlene Franco Suárez. #. Tema: Sobre mujeres No hay comentarios. Comentar.

LA ANTIBELICISTA CINDY SHEEHAN PODRÍA SER CONDENADA A PRISIÓN

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Cindy Sheehan, una de las más conocidas activistas contra la guerra en Iraq, podría ser condenada a un año de cárcel, tras su arresto por vestir una camiseta antibélica en la Cámara de Representantes de Estados Unidos.

Sheehan, madre de un soldado estadounidense muerto en Iraq, pretendía presenciar en la noche del martes el discurso del presidente George Bush sobre el estado de la nación, pero fue esposada y sacada del Capitolio, adonde ingresó por invitación de la representante demócrata Lynn Woolsey.

En declaraciones a la televisora CNN, la sargenta de la policía del Congreso Kimberly Schneider dijo que la activista contra la guerra podría ser acusada de conducta ilícita, acción que puede implicar una pena máxima de un año de cárcel.

Antes de que Bush ingresara a la sede congresional para hablar, la policía arrestó a Sheehan, quien debajo de su abrigo vestía una camiseta con un lema pacifista.

Fuente: http://www.radioreloj.cu

01/02/2006

Un acercamiento al concepto de género.

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Autora: MSc. María Isabel López Pretel.

Organizadora de la Cátedra de la Mujer, Universidad Pedagógica "Rafael María de Mendive", Pinar del Río, Cuba. 

 

Con el concepto de género se establecen parámetros relevantes para la comprensión de la naturaleza y situación femenina. En primer lugar abarca la población femenina y masculina. Con el concepto se intenta la mayor comprensión en las relaciones entre ambos géneros…, en segundo lugar, es una construcción social que implica la elaboración por la sociedad para identificar una realidad.

 

Surge a mediados de la década del 70 entre feministas universitarias de habla inglesa; en español comienza a ser usada en los inicios del 80 y se potencia en la Conferencia Internacional de Población y Desarrollo de el Cairo en 1994 y en la Conferencia Internacional de Beijing en 1995, donde se resaltan elementos claves para poder interpretar diversas valoraciones y el conocimiento acumulado internacionalmente, con dimensiones biológicas, culturales y sociales, y de una incuestionable bondad metodológica.

 

Se entiende además como una red de símbolos culturales, normas, patrones institucionales y elementos de identidad subjetiva que a través de un proceso de construcción social diferencia a los sexos y al mismo tiempo los articula dentro de relaciones de poder.

 

El género cambia de generación en generación, de un contexto regional a otro, a lo largo del tiempo, como resultado de las políticas y es específico en cada cultura, por tanto es susceptible de transformación, ya que los roles de género se aprenden y dependen del contexto histórico concreto. Es de vital importancia el papel que le corresponde a la educación como agente de cambio en este sentido para lograr una adecuada socialización de género entendida ésta como complejo proceso cultural de incorporación o apropiación de formas de representarse, valorar y actuar en el mundo en estrecha correspondencia con la identidad de asumirnos como hombres y mujeres que entraña una valoración de si mismos o autovaloración, formas específicas de ser, pensar y sentir asumidas desde las asignaciones sociales construidas por la sociedad.

 

Al adentrarnos en los estudios sobre género encontramos varios presupuestos teóricos como por ejemplo:

 

Los intereses de género: son aquellos que las mujeres o los hombres en su caso pueden desarrollar en virtud de su ubicación social de a cuerdo a sus atributos de género. Pueden ser estratégicos o prácticos: cada uno se origina de distinto modo y tiene diferentes implicaciones para la subjetividad de las mujeres.

 

Las necesidades prácticas de género: son las necesidades de las mujeres en sus roles predeterminados socialmente y como responsables de ciertas cargas y obligaciones sociales preestablecidas, destinadas básicamente a la familia inmediata y a la comunidad local.

 

Los intereses estratégicos derivan, no de los esfuerzos de las mujeres por cumplir con sus obligaciones tradicionales, sino de la creciente toma de conciencia de las mujeres de que las estructuras de dominio y privilegio masculino son imposiciones sociales y por tanto susceptibles al cambio.

 

Bibliografía.
Álvarez, Mayda. Mujer y Poder en Cuba. Revista tema No. 14
Álvarez, Mayda; Castañeda, Ana Violeta; y otros (1999). Guía de Capacitación Género. Centro de Estudios de la Mujer.
De Barbieri Teresita, 1996, “Certezas y malos entendidos sobre la categoría género” en IDH. Serie de estudios de Derechos Humanos Tomo IV. San José. Costa Rica.
Díaz Bravo. C (1998) ¿Diferentes? Estudio de Identidad y Roles de Género.
Díaz González Elena, 1997, “Género y Poder. El caso de Cuba”. En Impacto de la Crisis en Grupos Vulnerables. Mujer, Familia, Infancia. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales. Universidad de la Habana. Cuba.

Facio Montejo Alda, 1996, “Cuando el Género suena cambios trae”. Segunda Edición. San José. San José. Costa Rica.


 Foto: www.laneta.apc.org/.../ campanayrepem.html
Miércoles, 01 de Febrero de 2006 14:10 Autor: Marlene Franco Suárez Marlene Franco Suárez. #. Tema: Sobre mujeres No hay comentarios. Comentar.

22/01/2006

Feria Internacional del Libro de la Habana: Julio César González Pagés.

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 Por andar vestida de hombre. Un nuevo libro sobre transexualidad 

Artículo publicado en http://cultura.cubasi.cu  


18/01/2006


Por Danae C. Diéguez.

El investigador y profesor universitario, Julio César González Pagés, nos sorprende con una nueva obra  que será publicada  en la próxima Feria  Internacional del Libro de la Habana. Con el título Por andar vestida de hombre, el autor nos devuelve una investigación sobre los avatares de Enriqueta Favez, primera mujer que ejerció la medicina en Cuba. Autor de obras como En busca de un espacio. Historia de mujeres en Cuba de la editorial Ciencias Sociales, 2003 y Emigración de mujeres gallegas a Cuba. Las hijas de Galicia de la editorial Ecovigo 2004, confiesa que esta  es una historia que lo ha obsesionado durante muchos años. Ofreció comentarios exclusivos para el Portal Cubasí a propósito de esta nueva publicación.

-Julio César, hay un documental de la realizadora Lídice Pérez titulado Favez que aborda la problemática de esta mujer en el S.XIX, ¿cómo crees que está reflejada la figura de esta mujer en esa obra?

-Yo conozco a Lídice con la anterior versión de este mismo documental que ganó  premio dentro de uno de los festivales de cine que se realiza en Cuba. Yo estaba escribiendo en esa época el  libro sobre Enriqueta Favez y ella me pidió asesoría histórica. Creo que el documental de Lídice respeta toda esa atmósfera histórica en la que llega Favez a Cuba, hay algunos temas en los que no se quiso meter, es decir los sugiere, están implícitos. Creo que es parte de la propuesta de ella, recrea mucho lo que es la imagen, la atmósfera, es un documental muy bonito sobre la Favez, es decir está  bien hecho, bien facturado pero no se mete en la polémica central. Cuando Lídice está haciendo este libro coincide con toda la época en que estoy escribiendo el mío, había algunos mitos de la propia investigación que no pude poner en función del documental.  Fui el asesor histórico, pero había elementos que aún no estaban bien investigados y me parecería muy a priori transmitirlos, además ella ya tenía su idea estructurada que era alrededor de Favez como primera médica,  es decir rescató la figura de Favez y esa creo es la importancia del documental. A ella le interesa  como mujer ante  todo, como mujer que transgredió la época ejerciendo la medicina,  como mujer emigrante en una Isla lejana de su cultura y creo que el documental rescata a esa Favez que hasta ahora nosotros no la habíamos visto,  es decir no hay imagen tampoco visual de ella, no había nadie que se acercara ni en el cine ni en la televisión.

-¿Tú crees que la posición de Lídice como realizadora mujer haya ayudado a entender mejor el fenómeno? Te lo pregunto porque sé que casi toda la bibliografía sobre esta mujer está escrita por hombres.

-Yo  no diría una visión femenina, porque puede haber detrás de la cámara una mujer con una visión masculina también, es decir sabemos que lo masculino y lo femenino se construye.  Pero en el caso de Lídice siempre va haber una visión femenina porque es una mujer que se ha preocupado no -solo en este documental, sino en todas las cosas que ha hecho, de rescatar esa parte, esa perspectiva de mujer. Ya te lo decía anteriormente, ella rescata a la mujer que fue Enriqueta Favez, creo que se solidariza un poco en el documental, hay una solidaridad,  es decir a Lídice como mujer le debe haber costado llegar a ser documentalista en un país donde abundan mucho más los hombres realizadores que las mujeres. Pienso  que Lídice se pone en traje de batalla, es decir establece el paralelo y deja la polémica alrededor de la opción sexual de la Favez, aunque aparece dentro del documental, para ella no fue lo fundamental, sino la transgresión de Favez, la transgresión como mujer y creo que como propuesta es muy válida. Por ello creo que el documental es bueno, me parece una propuesta interesante pues la vida de esta mujer da para muchas aristas. Hay una obra de teatro que tiene el grupo Rita Montaner sobre la figura de Favez, que es una versión feminista. Creo que sí, que hay muchas Favez, su vida da para muchas cosas.

-Háblanos de cómo comenzaste esta investigación, ¿qué es a tu juicio lo más interesante en esta historia?

-Este es un libro que empecé hace más de nueve años y culminó la investigación hace un  año. Esta edición va salir en la Feria del libro de la Habana, se llama Por andar vestida de hombre. Cuando uno escribe también se compromete y creo que tiene un compromiso con la diversidad sexual, porque es un libro que habla de un debate contemporáneo, de un debate que es cubano pero que es universal, que es los derechos de las personas que viven con otras opciones sexuales. La investigación me demostró que yo tenía que buscar más especialización en este tema de la transexualidad,  Enriqueta Favez, era una mujer transexual, una mujer que nació en un cuerpo biológico que no le pertenecía a su psiquis,   que es lo que ahora denominamos transexualidad. En el juicio de Favez,  por ejemplo,  es donde se hace el primer diagnóstico desde la jurisprudencia de transexualidad, cuando declara que es el espíritu de un hombre atrapado en el cuerpo de una mujer. Así aparece en documentos de 1829. Creo que la vida de Favez fue una vida que se trató en algunos casos de volver en bruja y en otros casos en santa. Es decir esa cuestión del pasado que en las mujeres se ve en forma dicotómica. En el S.XIX está mujer está vista como una bruja o como una santa y yo creo que eso hizo tomar partido a todos los autores, porque todos,  salvo una francesa Graciella que hizo una obra que se llama Enriqueta Favez el hombre mujer, todos los demás que han tratado la figura de Favez han sido hombres, es decir no ha sido una figura tratada desde la óptica de una mujer y creo que eso ha hecho que los hombres tomen partido a la hora de defenderla,  como una mujer que vino a ejercer la medicina y hacer filantropía.  En este libro, te adelanto un poquito, se habla   del primer matrimonio que se da en Cuba, digo de forma legal,  porque se llega a ejecutar, pues ella está vestida de hombre; el primer matrimonio entre dos mujeres,  en Baracoa,  en 1819. Cuando se descubre, tres años después,  se convierte en el juicio más escandaloso de la época. El juicio de Favez  fue un juicio muy parecido a la inquisición, sufrió todo tipo de humillaciones. Su vida es también la vida de una mujer desafiando su tiempo,  una mujer que estudió medicina en la Sorbona de París, una mujer que combatió con el ejercito de Napoleón, en las más importantes batallas que tuvo en Europa, que emigra a Guadalupe, después viene a Cuba, se presenta en un tribunal delante de personas como Felix Varela por ejemplo, y el Obispo Espada, es un personaje de época muy interesante porque aprueba su título como cirujano y además le dan un protomedicato en la zona oriental. Es una mujer que logra validar su título en tribunales de hombres,  que se supone que era una excelente especialista en su área médica,  fue una excelente guerrera vestida de hombre, que tiene una relación de mutuo acuerdo, una relación lésbica con una cubana de la zona de Oriente,  con Juana de León,  una baracoense, y ese amor es correspondido. Hay todo un epistolario que ustedes van a poder leer en el libro.  Siempre digo que me sentía deudor de legitimar una historia que ella no ocultó, fue juzgada por un tribunal, fue juzgada como médico, fue expulsada, es decir fue violentada todo el tiempo por defender lo que creía.

-Hasta donde conozco casi nadie se ha metido en el tema desde esa óptica de su condicionante sexual.

-Todas las obras hasta ahora han tratado de disimularlo, las obras de la literatura también. El escritor cubano Antonio Benítez Rojo, que hizo, "Mujer en traje de batalla" tampoco se mete en esta relación. Yo tengo una ventaja,  soy historiador,  me fui a los documentos, el libro que les estoy presentando,  es un libro desde lo que es la etiología histórica, es un libro que construye esta historia a partir de  documentos, es decir este libro se basa todo en las cartas originales, no hay literatura en el libro.

-Eso te iba a preguntar ¿no  juegas con la ficción?

-No, en un principio lo pensé, pero la historia que está en documentos supera toda ficción. Es decir me di cuenta que lo que habían hecho en ficción era mucho menos atractivo para mí. Este libro me llevó,  por ejemplo, a lugares como Nueva Orleáns, donde estuvo y  donde murió, a México, Veracruz, España, a Suiza, donde nació, es decir que fue una mujer que me obsesionó y estuve siguiéndole la pista por muchos años, tratando de reconstruir su historia. Siempre había cosas que me quedaban inconclusas, hasta que encontré el epistolario de ella que lo tenía una familia cubana que emigró a Nueva Orleáns,  me enteré porque uno va estableciendo la red y los fui a visitar y tenían parte del epistolario perdido entre Juana y Enriqueta. Pude con una paleógrafa descifrar todo el juicio, porque es de una época muy temprana como 1819, con palabras muy complicadas de entender por la caligrafía y pude llevar todo al español actual, incluido el expediente del juicio. Busqué en la prensa, en expedientes de otros juicios, le seguí la ruta por todo el pueblo.  Descubrí varios lugares de Cuba gracias a Enriqueta, le seguí el rastro. No quiero adelantar otras cosas, pero Juana de León después se casa, hay descendientes de la que fue su pareja en Oriente, en Cuba, es decir la historia continúa. Hay personas descendientes tanto de Favez como de Juana de León, en Suiza y en Cuba y eso es lo rico que tiene, que son personas vivas que te pueden ayudar de cierta forma en la contemporaneidad a saber, que el fenómeno por el cual se le juzgó, sigue siendo una condicionante del ser humano para calificar o descalificar un sector de la población,  que tiene otra opción sexual, como es el caso de transexuales y travestis.

-¿Tu vínculo con el CENESEX tiene algo que ver con la realización de este libro?

-Sí, agradezco mucho el vínculo que tuve con el Centro Nacional de Educación Sexual de Cuba y especialmente con su directora Mariela Castro, que me invitó, cuando conoció que había escrito este libro,  a formar parte de la comisión nacional de estudios de transexualidad en Cuba. Debatir con personas que viven en la contemporaneidad con esta disforia del género y que tienen que vivir en una sociedad que no deja de ser patriarcal, sexista, me ayudó a entender qué pasó con Enriqueta Favez en el siglo XIX.  Si la polémica todavía permanece  en Cuba, imagínate en el siglo XIX, cómo habrá sido la vida de ella. Eso me ayudó a buscar otras aristas que yo no hubiera pensado sino formara parte de esta comisión. Te tengo una anédocta, un día me tocó dar una conferencia donde yo hablaba de Favez y en el público había más de quince  o dieciséis transexuales. Para mí fue impresionante y hasta emocionante porque nunca había tenido la oportunidad de hablar para un público que formaba parte de esta realidad que vivió Favez.

-Además de todas las satisfacciones que se reciben cuando se acaba una investigación y se ve, además, convertida en libro, ¿crees que este tema te ha aportado algo especial en tu carrera y en la vida?

-Para mí ha sido una historia que ha sacado lo mejor que tengo como investigador y como ser humano, porque me he tenido que adentrar en un mundo que no había explorado. Yo había hecho historias de mujeres sufragistas, feministas, emigrantes, pero transexuales no.  Además la transexualidad de mujer a hombre es más difícil, es decir es un fenómeno menos visto, creo que tiene que ver con que cualquier acto que sea cometido por una mujer es doble, triplemente juzgado. Estamos preparados siempre para las mujeres con un arquetipo muy definido y  creo que esta mujer rompió con todos los moldes de compostura social. Estoy convencido que da un personaje de ficción excelente.

-¿No has pensado en proponérselo a nadie?

-Yo estoy seguro, que después que el libro salga, y las personas  lo lean van a surgir ideas de posibles guiones para el cine.  Realmente es una historia que invita, de hecho cuando yo mismo la hacía, cuando la estaba escribiendo, investigando, me veía como en una película, es decir como una trama del absurdo. Esta persona juzgada por el mundo, recorriendo lugares disímiles y diferentes. Hay amor, porque hubo amor entre estas dos mujeres, hay desesperación por la separación, hay la moral de la iglesia, hay posiciones del patriarcado. Una mujer a la que desnudaron en público para saber realmente su sexo, ya después que ella había declarado que era mujer. Pienso que esta historia va a servir de mucho para poder entender los fenómenos que hoy juzgamos, que son tan antiguos como nosotros y sin embargo, seguimos siendo estos puritanos, seguimos pensando como siglos atrás, aunque nos pensamos modernos y muchos hasta postmodernos. Traer este tipo de historia te ayuda a reflexionar, pienso que el arte debe tener un compromiso, ya sea  un documental, un libro, debe tener un compromiso social, un compromiso que nos sirva para que estas personas que viven en esta realidad puedan tener con la obra de realizadores y artistas un punto de reflexión para con sus propias vidas.   

 

Domingo, 22 de Enero de 2006 01:22 Autor: Marlene Franco Suárez Marlene Franco Suárez. #. Tema: Sobre mujeres Hay 3 comentarios.

15/01/2006

La científica más admirada por mí en el Día de la Ciencia Cubana.

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Hace más de treinta años que incursiono en el mundo de las ciencias aplicadas. La vida -y mis propósitos me han hecho incursionar en diversas ramas y sectores: estudio de suelos, proyectos de cuencas hidrográficas y su conservación, Educación Ambiental en comunidades rurales, Pedagogía Ambiental, y otros temas que no es factible enunciar. Pero el área más compleja, al menos, en mi opinión, es la de los proyectos pedagógicos; si quiere comprobarlo, pregúntele a los doctorantes o maestrantes en Ciencias Pedagógicas o de la Educación.

Una característica en mi estilo de pensamiento es buscar aquello que se plantea como un reto, y lo novedoso es enigmático y necesario para sentir realización, disfrutar el placer de recorrer el camino es más importante que la propia meta en sí. Pues, entonces, muy atrevidamente, incursioné, en la metodología de la investigación pedagógica.

Como Belkys y Zenia, me he graduado con mi hija de todas las enseñanzas; no es el caso de Periodismo, donde me quedé en el segundo año. Cuando Dayana Litz, mi pequeña, diseñó su primer proyecto de investigación, yo pude poner mi granito de arena.

Pasó el tiempo, y ya terminando Dayana Litz su carrera, y preparando su informe de tesis; le presenté mi proyecto doctoral para que me hiciera sugerencias. Se sentó, aproximadamente treinta minutos, redactó las sugerencias, y después siguió con su tesis de graduación en Licenciatura en Periodismo.

Cuando leí la oponencia, pensé: ¡Me hizo talco el trabajo! Al día siguiente, le llevé las dos versiones a los asesores del doctorado, me comentaron: -¡Esta segunda versión sí que se ajusta, es excelente! Sentí un callado orgullo, pues a ella no le agrada que la halaguen en público; pero las madres somos así.

En mi recorrido por científicos y científicas que admiro, recorrí muchos nombres: Dr José Antonio Díaz Duque, Doctor Ángel Notario de la Torre -fallecido-, Doctor Armando Urquiola, Doctora Margarita Mc. Pherson Sayú, Doctor Orestes Valdés Valdés, Doctor José Zilberstein Toruncha, y otra larga lista; pero la más admirada por mí es la Aspirante a Master en Ciencias Dayana Litz León Franco: para ti Dayana Litz y a todos profesores y profesoras que han contribuido a tu formación: ¡Feliz Día de la Ciencia Cubana! 

Domingo, 15 de Enero de 2006 19:11 Autor: Marlene Franco Suárez Marlene Franco Suárez. #. Tema: Sobre mujeres Hay 2 comentarios.

11/01/2006

La callada bondad de Celia Sánchez Manduley.

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Corrían los primeros años del triunfo de la Revolución Cubana, en la capital de todos los cubanos: La Habana, cuando recibí la primera información sobre Celia Sánchez Manduley. Un primito, casi ciego nombrado Adán, vino con sus padres de Boquerón -un pueblecito de pescadores situado cerca de la ilegal Base Naval de Guantánamo- a tratarse en Liga Contra la Ceguera; estaba con una carta preciada en sus manos autorizando la inclusión de su nombre en el largo listado de solicitudes para recobrar la visión. La madre de Adán, mi tía-prima Nuna, expresó: esa carta nos la dio Celia.

Celia, formaba parte de los temas de conversación de nuestra familia. Nació, al igual que yo un 9 de mayo, por eso la identifico conmigo, por curiosidad personal, me inclino a saber sobre los nacidos bajo el signo de Tauro.

Durante los años en que vivenciamos el transcurso de los hechos relacionados con Celia, sólo encontramos amor y entrega a la noble causa del pueblo cubano por parte de la que Fidel llamó "La Flor más Autóctona de la Revolución". Recomiendo visitar el sitio http://www.rhc.cu/celia/portadacelia.htm

Un 11 de enero la noticia de la muerte conmovió a toda Cuba, y en particular a mi familia. Mi tía Alba, una artista natural de pueblo, le ofreció una misa -una tradición popular de los campesinos en "La Loma de la Piña", un terruño del monte guantanamero-. La creativa tía mía le escribió esta canción:

"Celia la Guerrillera"

Celia la Guerrillera,

inolvidable e inmortal,

la Patria te necesita: Madre Ejemplar.

Aunque pase el tiempo

y no la veamos más,

vive en los sentimientos,

en el fondo de los demás.

Humilde y sencilla calla su bondad,

eres pionera universal.

un primero de enero trajiste la libertad,

y un once de enero te haces inmortal.

 

Letra y música de Alba Franco Aguilar.

Miércoles, 11 de Enero de 2006 20:46 Autor: Marlene Franco Suárez Marlene Franco Suárez. #. Tema: Sobre mujeres Hay 1 comentario.

09/01/2006

El tema de agua en Ecomujer 2006.

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El Evento Internacional Ecomujer, sesionará los días 6,7 y 8 de marzo del 2006.

La directora, por la parte cubana, MSc. Minerva Cándano Acosta, comentó para esta página, que el tema central escogido es El Agua; en las siguientes temáticas: 

  • USO SUSTENTABLE DEL AGUA.
  • MANIFESTACIONES DE LOS EVENTOS NEGATIVOS PROVOCADOS POR EL AGUA.
  •  TRATAMIENTO DE LA TEMÁTICA "AGUA" EN LA DIDÁCTICA DE LA ENSEÑANZA.

El resumen debe entregarse hasta el día 20 de enero del 2006.

Lunes, 09 de Enero de 2006 18:04 Autor: Marlene Franco Suárez Marlene Franco Suárez. #. Tema: Sobre mujeres No hay comentarios. Comentar.

28/12/2005

Más sobre Ecomujer/2006

A continuación les ofrecemos algunos datos...
Mujeres

De diferentes edades y fases

  • De diferentes regiones de Alemania
  • Con diferentes modos de vidas
  • Interesadas y entregadas a diferentes movimentos políticos y sociales

Nos encontramos desde mediados de los 90 regularmente en seminarios sobre el medio ambiente con mujeres de Pinar del Río .

Ecomujer Gruppe Deutschland

Nuestro grupo EcoMujer en Alemania se reúne regularmente dos o tres veces anualmente en Alemania, alternadamente en el este y en el oeste para planificar y concebir el trabajo y el intercambio. Trabajamos y cooperamos localmente y siempre que es posible  también externamente con grupos de mujeres de la solidaridad y del medio ambiente. Buscamos contactos con instituciones que deseen colaborar con instituciones universitarias cubanas.

Nuestro proyecto:

Desde 1996 se realiza bienalmente un seminario con conferencias, trabajos en grupos, visitas y excursiones sobre el tema

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